Проблема формирования у дошкольников позитивного отношения к людям разных национальностей в отечественной педагогике, вторая половина XIX - начало ХХ вв.

• Автор: Захарова, Лариса Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ

УСЛОВИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ У ДЕТЕЙ ПОЗИТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ В РОССИИ

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX НАЧАЛА XX в,в.

1.1. Отношение государства к просвещению нерусских народов

1.2. Национальное и общечеловеческое в наследии отечественных философов и педагогов

1.3. Влияние периодической печати на формирование взглядов педагогической общественности по вопросам воспитания у детей позитивного отношения к людям разных национальностей . .

ГЛАВА 2. ПРАКТИКА ВОСПИТАНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ

ПОЗИТИВНОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ В УСЛОВИЯХ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ РОССИИ

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX НАЧАЛА XX в.в.

2.1. Определение средств воспитания у детей позитивного отношения к людям разных национальностей .
2.2. Опыт первых дошкольных учреждений России по формированию у детей доброжелательного отношения к представителям разных народов
ВЫВОДЫ .
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Личность в российском государстве немыслима вне нации, без «осознания консолидирующей роли русского народа, ибо его национальное самосознание зиждется на ощущении и понимании сокровенной причастности к многонациональной России и чувстве ответственности за ее судьбу» (8, с. Многонациональным государством наше Отечество становится во времена правления Петра I, когда в результате победы в Северной войне (- г. Включение в состав России сравнительно многочисленных народов (украинцев, белорусов, татар, башкир и других) привело к тому, что к концу XVIII века русских в общем населении страны стало меньше половины (0, с. С давних времен исследователи проявляли большой интерес к этническим взаимоотношениям народов России. Богатый материал по этническому составу населения содержался в ревизиях - своего рода переписях населения мужского пола, обязанного платить налоги и отбывать рекрутскую повинность. Всего было ревизий (первая - в году, последняя - в - г. Первые пять содержали подробные сведения об этническом составе, в последних ревизиях сведений о народах становится все меньше (0, с. Первую научную этническую карту Европейской России в целом составил в году по поручению Русского географического общества один из его основателей П. И.Кеппен. Однако при переписях были выделены не все общности, допускались неточности, так азербайджанцы регистрировались как «татары», казахи и киргизы - под общим названием «киргизы» (4, с. К началу XX века территория Российской империи равнялась ,4 млн кв. Для овладения русским языком царское правительство создавало школы в местностях с нерусским населением. Но главное назначение подобных учебных заведений было обращение «инородцев» в православную веру. Данный термин в Российской империи употреблялся применительно к людям нерусской национальности, а также к тем, кто исповедовал не христианскую, в том числе не православную религию. Термин «инородцы» употреблялся в отношении уроженцев южных и восточных окраин России (0, с. Первые нерусские школы на территории России появились в середине XVI века и преимущественно в Казанском крае, главным образом в Поволжье, для распространения православия среди «инакомыслящих» (0, с. Миссионерская просветительская деятельность приобретает более широкий и организованный характер во второй половине XVIII века, когда уже создавались «новокрещенские» школы, предназначенные для детей местных жителей, принявших православие в Поволжье, в Приуралье и в Сибири (0, с. В начале XIX века в состав России вошли территории Кавказа, Казахстана, Молдавии. Встала насущная необходимость разработки и создания государственных документов по организации школ для нерусских народов. Мощным толчком для этого явилось общественно-педагогическое движение -х годов, когда происходила полная смена «культурных, нравственных, эстетических, педагогических идеалов» (). Царское правительство в условиях нарастающего всеобщего недовольства (поражение в Крымской войне, ухудшающееся положение крестьян) провело ряд либеральных реформ, в том числе и школьную. После принятия школьных уставов по начальной и средней школе правительство приступило к разработке государственных документов по организации школ для нерусских народов. О мерах к образованию населяющих Россию инородцев», преследовавшие цель - «более прочного сближения инородцев с коренным русским народом путем постепенного распространения между ними знания русского языка» (2, с. Разделив все нерусское население на две группы: инородцы-христиане и татары-магометане, совет определил главную цель начальной школы для «инородцев» - религиознонравственное образование и «утверждение в православной вере, ознакомление с русским языком». В то же время было замечено: «орудием первоначального обучения для каждого племени должно быть родное наречие», здесь, несомненно, сказывается влияние идей К. Д.Ушинского на развитие народной школы. Учителям инородческих школ предписывалось брать представителей данного народа, хорошо знающих русский язык, или русских, владеющих «соответствующим инородческим наречием» (3, с. Здесь открывались общие начальные училища, где обучение велось на русском языке учителем, владеющим как русским языком, так и местным наречием, который в то же время допускался лишь для устных объяснений.