Формирование экологической культуры младших школьников средствами краеведо-туристской деятельности

• Автор: Буковская, Галина Владиславовна
• Шифр специальности: 13.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с. : ил.

1.1.Развитие экологических идей в педагогической

науке и школьной практике1

1.2.Образовательные возможности краеведотуристской

деятельности в начальной школе3

1.3.Анализ состояния разработки проблемы формирования экологической культуры учащихся начальных классов в современной психолого педагогической литературе 4

ГЛАВА 2. МОДЕЛЬ КРАЕВЕДОТУРИСТСКОИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ФОРМИРУЮЩАЯ ОСНОВЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ.

2.1.Экологизированная модельматрица краеведотуристской деятельности6

2.2.Содержание экологизированной краеведотуристской деятельности в начальной школе

2.3.Опытноэкспериментальная проверка экологизированной моделиматрицы краеведотуристской деятельности учащихся начальных классов2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.8

БИБЛИОГРАФИЯ


Реймерса, приобретает сейчас, подобно теологии в средние века, глобальный характер, охватывая все стороны жизни человека, физический и духовный миры его обитания. Таким образом, от проблемы организм среда экология подошла к проблеме человек природа. Тем самым она приобрела высокий уровень интеграциям философии, науки, искусства, практической деятельности. Соответственно слово экология будет использоваться как мировоззренческая естественнонаучная основа для построения таких отношений человека с окружающей его средой, которые бы обеспечивали его здоровое физическое и духовное развитие, сопряженное с развитием природы. Окружающая среда будет рассматриваться как естественная природная, так и искусственная, созданная человеком, в том числе и социальная. Опираясь на имеющиеся определения, можно сформулировать рабочее понятие экологической культуры как исторически и социально обусловленный уровень отношений людей с окружающей средой, выраженный в сложившемся способе организации вещественноэнергетического и информационного обмена с природой в процессе труда и удовлетворения человеком своих экологических потребностей. При этом человек понимается как субъект общественноисторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них, благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием. Современная философская и педагогическая литература располагают рядом определений экологической культуры, которые отражают разные стороны этого сложного явления.