Воспитание языковой личности в процессе преподавания лингвистических и речеведческих дисциплин

• Автор: Быкова, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 195 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ з
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ
ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВСЛОВЕСНИКОВ. з
1.1. Языковая личность как феномен культуры
историкологический анализ
1.2. Сущность и структура языковой личности.
1.3. Педагогические условия воспитания языковой
личности студентевсловесниКОВ
Выводы
ГЛАВА И. МЕТОДИКА И ТЕХНОЛОГИЯ ВОС ПИТАНИЯ
ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВСЛОВЕСНИКОВ.
П. I. Методика и технолог ия организации экспериментальной работы по воспитанию языковой
личности студентовсловесников
.2. Структурнофункциональный анализ экспериментальной работы на занятиях лингвистического и речеведческого циклов
факультета русского языка и литерагуры
.3. Интегративная характеристика результатов
исследования
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Речевая деятельность людей (говорение - слушание). Речевое произведение, которое создается в результате речевой деятельности (устные и письменные тексты). Следует отметить, что понятие культура речи никогда не было однозначным, о чем свидетельствуют различные подходы к определению данного понятия. Гак, например, В. В.Соколова выделяет три значения понятия культуры речи: субъективное (совокупность знаний, умений и навыков, обеспечивающих автору речи незаэрудненное построение речевых высказываний для оптимального решения задач общения), объективное (совокупность и система свойств и качеств речи, говорящих о ее совершенстве), гносеологическое (область лингвистических знаний о системе коммуникативных качеств речи, об учении о культуре речи) (4). В объективном значении понятие "культура речи" рассматривается как коммуникативные качества речи, произведения, реализуемые в текстах. Современные специалисты по культуре речи (А. К.Михальская, И. А.Стернин, В. Н. Ширяев), рассматривая вопросы культуры общения, определяют сверхзадачу - обеспечить эффективность общения. Исходя из вышеизложенного, обеспечение максимальной эффективности общения связано со всеми тремя выделенными уровнями (компонентами) культуры речи. Рассматривая культуру речи с коммуникативных позиций, можно определить ее как набор и организацию языковых средств, которые в определенной ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения обеспечивают эффект в достижении конкретных коммуникативных задач. В субъективном значении культура речи может рассматриваться как базовый компонент коммуникативной культуры личности (или коммуникативной компетенции). Под коммуникативной компетенцией С. И. Виноградов понимает совокупность личностных свойств и возможностей, языковых и внеязыковых знаний и умений, которые и обеспечивают коммуникативную деятельность человека (). H.H. Ширяев считает, что коммуникативный компонент теории культуры речи предполагает исследование культуры владения языком с учетом его разных функций (7). Таким образом, речевая культура - это лишь составляющая культуры общения в целом, которая включает в себя и культуру мышления, и психологическую культуру общения. Поэтому культура речи входит в контекст всей современной культуры человечества. В научных исследованиях С. И. Виноградова, Е. Н. Ширяева, В. В.Соколовой, Ю. Д.Апресяна, Б. Н.Головина, А. Психофизиологические особенности личности, зависящие от общего психического типа личности (экстравертивность - интра-вертивность) и устройства артикуляционного аппарата. Социальная характеристика и статус личности, где прослеживается связь между социальной характеристикой личности и процессом коммуникации (происхождение, пол, возраст, профессия, принадлежность к какой-либо социальной группе). Культурный фонд личности, который влияет на успешность коммуникации в том случае, если актуализируемые в дискурсе фрагменты культурного фонда коммуникаторов совмещаются. Языковая компетенция личности, то есть владение языком - это набор умений и способностей, обеспечивающих успешную коммуникацию. Прагматикой личности. Данный уровень определяет мотивационную сферу, собственно коммуникационные знания, умения и навыки: умение устанавливать и поддерживать коммуникативный контакт, при необходимости корректировать дискурс. Следует отметить, что новы «пение уровня коммуникативной компетенции рассматривается нами не только как задача лингводидактики, но и педагогики. Рассматривая коммуникативную культуру как составляющую общей культуры человека, следует подчеркнуть ее важность для общения и целенаправленного обмена информацией. В связи с этим необходимо говорить о культуре речевого общения. В работах В. С.Грехнева, В. А.Кан-Калика, Е. В.Капацинской, В. В.Соколовой, Г. И.Потылико, С. Б.Елканова и др. Человек обладает коммуникативной потребностью с момента рождения. Общение связано с психическим и физическим здоровьем человека, может оказывать на него благотворное или вредное воздействие. Авторы остро обозначают проблему культуры общения.