Формирование нравственно-правовых представлений младших школьников в системе дополнительного образования

• Автор: Ермолич, Светлана Яковлевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОПРАВОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
1.1. Формирование нравственноправовых представлений младших школьников в научных исследованиях
1.2. Концептуальные основания формирования нравственноправовых представлений младших школьников

1.3. Характеристика нравственноправовых представлений младших школьников

ГЛАВА 2 ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННОПРАВОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.
2.1. Критерии и уровни сформированности нравственноправовых представлений младших школьников

2.2. Методика формирования нравственноправовых представлений младших школьников

2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы по формированию нравственноправовых представлений младших школьников в системе дополнительного образования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Применяемые в Древнем Египте педагогические методы и приемы соответствовали целям и идеалам обучения и воспитания того времени. Ученику надлежало, прежде всего, научиться слушать и слушаться, что нашло отражение в афоризме: «Послушание - это наилучшее у человека». Конфуций (1-9 гг. Книге обрядов» (4-1 вв. Философы Древней Греции заложили основы воспитания школьников, которые до настоящего времени имеют большое значение. Так, Пифагор (2 в. В пифагорейских братствах в организованной системе воспитания и обучения большое внимание уделялось упорядочиванию, гармонизации сознания, преподаванию, учению и исправлению нравов. Демокрит (0-0 гг. Если бы дети не принуждались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель - стыду» [, с. Сердцевиной педагогических суждений Сократа (9 - 9 гг. Главной задачей наставника Сократ считал вызов к жизни мощных душевных сил ученика. Платон (7-7 до н. Дети с 7 до лет, посещая государственные школы, обучаются не только чтению, письму, счету, пению и музыке, но и знакомятся с подвигами древних знаменитых людей с целью дальнейшего подражания им. Аристотель (4-2 г. Особую роль в формировании прекрасного начала должна сыграть музыка. В области нравственного воспитания Аристотель выдвигал в своей философии волевое, деятельное начало, придавал большое значение нравственным навыкам и упражнениям в нравственных поступках. Философ определил три источника нравственного воспитания: природные задатки, развитие навыков (приучение, частое повторение желательных действий) и разум. Добродетелью он считал поведение, избегающее во всем крайностей как избытка, так и недостатка. Аристотель утверждал, что в «воспитании первую роль должно играть прекрасное, а не дико-животное» [9, с. Квинтилиан (-8 гг. В программу первоначального школьного обучения наряду с грамматикой, стилем, математикой, музыкой была включена мораль. Я.Л. Коменский (- гг. Ученики должны были «усвоить учение о нравственности, выраженное в правилах, поясненное примерами сообразно с развитием этого возраста, понимать его и стараться применять на деле» [8, с. В работах «Великая дидактика», «Законы хорошо организованной школы», «Правила поведения» заложены концептуальные основы воспитания учащихся, в том числе младших школьников. В них содержатся нормы поведения, раскрыты законы воспитания благочестия [7-9]. Джона Локк (- гг. Опыт о человеческом разуме» подчеркивает мысль о том, что в сознании человека нет «врожденных идей» и представлений. Для формирования представлений необходимы объяснение и упражнения, способствующие появлению привычек поступать правильно [8]. Он утверждал, что дети «способны воспринимать доводы касательно любого добродетельного чувства, которое нужно в нем возбудить, и любого проступка, от которого их следует удержать; при этом нужно только пользоваться такими доводами, которые доступны их возрасту и уровню понимания, и выражать их совершенно краткими и простыми словами» [8, с. Жан Жак Руссо (- гг. Лишенный нравственного мотива в своих поступках, он не может сделать ничего такого, что было бы нравственно злым и заслуживало бы наказания или выговора» [1, с. Теория свободного воспитания Жан Жак Руссо вместо наказания ребенка предлагает использовать метод естественных последствий, предоставляющих ему возможность обдумать результаты своего поступка. Программа развития И. Г. Песталоцци (- гг. Целью теории элементарного образования является «правильное всестороннее и гармоническое развитие нравственных задатков человека, необходимых для обеспечения самостоятельности нравственных суждений и привития определенных нравственных навыков» [3, с. Нравственное воспитание детей он считал эффективным в том случае, если оно имеет целенаправленный характер и осуществляется планомерно, начиная с самого раннего возраста. Об усвоенности нравственно-правовых представлений ребенком необходимо судить по поведению. Повседневная организация поведения стимулирует выработку положительных черт характера на основе самодеятельности и активности ребенка.