Социально-нравственное воспитание подростков в условиях молодежного объединения "Новая цивилизация"

• Автор: Ермолин, Анатолий Александрович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 303 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. МОЛОДЕЖНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, КАК ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

1. История зарождения молодежных объединений.

2. Н.К. Крупская и .. Макаренко, как теоретики молодежного движения в СССР.

3. Современное состояние молодежных объединений в России.

4. Критерии оценки социальновоспитательной деятельности молодежного объединения.

ГЛАВА 2. СОДЕРЖАНИЕ, ФОРМЫ И МЕТОДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

1. Возникновение и развитие молодежного объединения Новая цивилизация.

2. Структура и содержание деятельности молодежного

объединения Новая цивилизация.

3. Технология воспитательной деятельности Новой цивилизации.
4. Динамика социальнонравственного развития личности подростков в движении Новая цивилизация.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1 Молодежные организации мира.
Приложение 3. Документы, регламентирующие деятельность Новой цивилизации и Программы.
Приложение 4. Хроника жизни Новой цивилизации.
Приложение 5. Отзывы о деятельности Новой цивилизации.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Д. дается определение Скаутинга как Всемирной организации, которая «действует в качестве независимой неполитической и неправительственной организации». Термин «независимая» означает, что каждая Национаьная скаутская организация не зависит ни от каких других организаций, самостоятельно выбирает с кем ей сотрудничать, ее действия обусловлены собственным Уставом, она принимает решения самостоятельно и никому не подотчетна. Кроме того, Национальная скаутская организация существует на свои собственные средства и не может находиться на бюджете государства, хотя в определенных случаях может получать спонсорскую помощь, опираться на чью-то поддержку и т. Термин «неправительственнаяк обозначает, что правительство страны или администрация на местах не могут определять политику Скаутинга, а тем болсс приказывать, как действовать скаутской организации на различных уровнях. Естественно, что скаутская организация может сотрудничать с правительством и местной администрацией по различным направлениям, например, охрана природы, профилактика наркомании и т. Кроме того, скаутская организация действует в рамках законов той страны, на территории которой она функционирует. Создавая это движение Баден Пауэлл полагал, что воспитывая более совершенного («счастливого, активного и полезного») гражданина, можно внести вклад в развитие общества. Баден Пауэлл верил, что каждый ребенок несет в себе потенциал, который позволяет ему развиться в автономную, заботливую личность, что было его мечтой. Он считал, что роль движения и взрослых в нем состояла в том, чтобы нацелить энергию молодого человека в созидательном направлении и создать условия, в которых человек может быть ответственным за себя и оптимально развиваться через естественный процесс роста. С психологической точки зрения, Баден Пауэлл рисует в воображении мальчика обобщенный образ благородного рыцаря, незаметно предлагая ему идеал для подражания, в который влюблялись миллионы мальчишек планеты на протяжении целого века. Это люди, которые могут найти нужную дорогу в любой местности, способные по малейшим признакам и оставленным следам прочитать картину произошедших событий. Они знают как следить за своим здоровьем и обходиться без помощи доктора. Они -сильные и мужественные люди, умеющие посмотреть в лицо опасности, всегда готовые прийти на помощь окружающим. Они привыкли брать ответственность за свою жизнь в собственные руки и без колебаний рискуют ею, если тем самым могут помочь своей стране. Они бросают все, включая личный комфорт и собственные желания, чтобы закончить начатое дело. Они делают это, потому что это - их долг» [,). В году в Лондоне состоялось первое скаутское собрание -Джамбори5, в котором приняли участие 8 тысяч подростков из стран. Таким образом, движение приобрело международный характер. С тех пор Всемирное Джамбори проводится один раз в четыре года. Россия стала четвертой страной, где скаутинг получил свое развитие. Организаторами скаутского движения в России почти одновременно, но совершенно независимо один от другого стали два человека. Штабс-капитан лейб-гвардии стрелкового полка Олег Иванович Пантюхов. Павловском парке первый скаутский костер. В Москве организатором движения стал - штаб-ротмистр Захарченко. Англию, а в - Голландию, Данию и Швецию. Там он изучал организацию скаутских отрядов и патрулей. Вернувшись в Россию, О. И. Пантюхов привез с собой книги Баден-Пауэлла на английском языке. А вскоре, обобщая свой опыт работы, он издал книгу «Бой-скауты» (), а еще через год выпустил свой перевод книг Баден-Пауэлла «Юный разведчик» () и «Памятку русского разведчика» в издательстве В. Березовского. В году Роберт Баден-Пауэлл приехал в Петербург по личному приглашению Николая II6. В Петербурге он встречался также с О. И. Пантюховым и его скаутами. С этого момента скаутское движение в России получило мощное развитие. В году в Петрограде при одной из гимназий возник «легион юных разведчиков», организованный Янчевецким, и команда юных разведчиков, организованная О . Д. Петровым. В переводе с языка американских индейцев означает «слет племен». Наслсдник-исеарсвнч был одним из первых русских скаутов.