Феномен клуба : Ист.-пед. анализ

• Автор: Туев, Виктор Владимирович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 547 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

1. Генезис клуба

1.1. Неинституированные формы клубной жизни

1.2. Древнегреческие гетерии как первые в истории Щ культуры типы клубных организаций

1.3. Древнеримские коллегии как первые профессиональные объединения клубного типа

1.4. Якобинские клубы во Франции социокоммуникативная специфика

Выводы по 1 главе

2. Создание и деятельность первых английских клубов

2.1. Возникновение института клуба в Англии 2.2. Первые клубы в Англии клубографии

2.3. Английские клубы как форма общения творческой интеллигенции

2.4. Политика и досуг деятельностные доминанты английских клубов
Выводы по 2 главе
Страницы
3

1 1 1
3 1 3 6 6
3 0 0
з
3. Первые клубы России
формы и субъекты общения 2
3.1. СанктПетербургское Английское собрание 2
3.2. Московский Английский клуб 3
3.3. Российское Благородное собрание в Москве 2
3.4. Деятели российской культуры как субъекты
клубного общения 7
Выводы по 3 главе 8
4. Феномен и фенотипы клуба 0
4.1. Сущностные черты английской модели клуба 0
4.2. Феноменология клуба как предмет
научных исследований 3
4.3. Феноменология клуба семантикоэтимологический аспект 5
4.4. Авторская концепция сущности
клубного феномена 1
Выеоды по 4 главе 9
Заключение Список литературы Поиложения
АКТУАЛЬНОСТЬ


Только в течение последнего пятилетия материалы по проблемам клуба были апробированы диссертантом на конференциях "Региональные особенности социокультурных процессов"(Кемерово,),"Западная Сибирь:проблемы региональной культурологии"(Томск, ), "Проблемы возрождения национальной культуры" (Улан-Удэ,),"Принципы формирования культурной политики на региональном уровне"(Красноярск. Кемерово,),"Актуальные проблемы развития народного творчества" (Красноярск, ) »"Духовная и светская культура как фактор социального развития региона"(Кемерово,), "Культура. Личность. Общество"(Тюмень, ). Научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования и опыт реализации отдельных его положений в учебном процессе положительно оценены в профессиональной печати. Клуб - это социальный институт, созданный человеком для удовлетворения изначальной, имманентно присущей ему потребности в общении. В клубном общении отражается и реализуется сущностная коммуникативная, социальная природа человека. Институт клуба складывался постепенно, эеолюционнс, на длительном протяжении человеческой историк, формируя коммуникативные структуры адекватно коммуникативной культуре людей на каждом конкретно-историческом этапе их развития. Неинституированные формы клубной жизни имели место уже Е первобытном обществе. Функции клуба выполняли мужские дома первобытных народов Восточной Азии и Южней Америки, "гомеровские обеды" з предполисной Древней Греции, термы в Древнем Риме, фидитии в Спарте, сксситии на Крите. Гончарова В. С.За единство теории и практики//Культурно- просветительная работа. N3. Нет ничего практичнее хорошей теории//Клуб и художественная самодеятельность . N5. С.-. Древнегреческие гетерии к древнеримские коллегии - коммуникативные образования,которые автор считает первыми клубами в истории культуры. Клуб как социальный институт досугового общения впервые возник в Англии з ХУЛ-ХУНТ веках. В английском типе клуба впервые происходит отчуждение к доминирование досуговой функции от всех прочих, исключая коммуникативную функцию, которая остается доминантой любого клуба. Английский клуб - это оптимальная организационная форма досугового общения людей, веющая специфические коммуникативные свойства и традиционные принципы локальной самоорганизации досуговой общности. Перзые российские клубы, созданные з конце КУШ в. Москве к Санкт-Петербурге по образу и подобию английских клубов, в дальнейшем приобрели характерные черты российского коммуникативного менталитета, главные из которых их демократичность. Эти и другие типы клубов были характерными явлениями культурной жизни своего времени. Они были и порождением, и отражением общественной культуры, формой ее существования и способом ее апробации. Пестрая мозаика клубов составлялась всем социально- культурны)/ укладом общественной жизни: она отражала все многообразие этнснациснальных, классовых, социально-групповых и личностных культур человеческого общества нз каждом конкретно-историческом этапе его развития. Сущность феномена клуба в ОБЪЕДИНЕНИИ ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ в целях досугового общения, в избирательном коммуникативном обособлении в рамках досуговой общности. Объединения людей для различных целей создаются во всех сферах их жизнедеятельности. Клуб - это инициативное коммуникативное объединение людей, организованное ими путем обособления в локальную общность в целях общения и керегламенткруемой извне самодеятельности в сфере досуга. Однако, досуговая сфера не является монополией на создание клубов. Как эффективная форма организации избирательного общения клубы создаются и в других сферах общественной жизни. В реальной социокультурной практике происходит социоко-оммуникативнык процесс динамизации клуба. Переход клуба, социальной общности, в клуб. Цели, задачи и содержание диссертации определили ее структуру: введение, 4 главы, заключение, список литературы, приложения. В конце каждой главы концентрируются "Выводы по главе". Основные положения диссертации иллюстрированы таблицами, рисунками, графическими схемами разработанных автором исследования моделей клуба.