Формирование социально-психологических механизмов регуляции поведения в подростковом возрасте

• Автор: Кошман, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.05, 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 160 с.

Содержание.
Введение
Глава 1. Социальнопсихологические механизмы регуляции поведения в подростковом возрасте как психологопедагогическая
проблема.

I. I Сущностная характеристика социальнопсихологических

механизмов регуляции поведения личности.

1.2 Специфика социальнопсихологических механизмов

регуляции поведения в подростковом возрасте

1.3. Социальнопсихологическая работа с подростками по

формированию регулятивных механизмов поведения.

Глава 2. Динамика процесса формирования социалыюпсихологических механизмов регуляции поведения в подростковом
возрасте.
2.1 Критериальные характеристики процесса формирования социалыюпсихологических механизмов регуляции поведения
подростков.
2.2. Психологопедагогическис условия эффективности
регуляции поведения в подростковом возрасте
Заключение
Список литературы


Во второй главе “Динамика формирования социально-психологических механизмов регуляции поведения в подростковом возрасте” характеризуются критерии сформированное™ социально-психологических механизмов регуляции поведения подростка, определяются их основные показатели; выделяются условия, способствующие эффективной регуляции поведения подростка и успешности их формирования. Излагается программа опытно-экспериментальной работы, сущность, содержание и методы проведения диагностического и формирующего экспериментов. Анализируются ход и результаты опытно-экспериментальной работы. В заключении обобщены результаты исследования, изложены его основные выводы, подтверждающие гипотезу и положения, выносимые на защиту, намечаются перспективы дальнейшей работы. В приложениях представлены материалы эмпирического исследования. Глава 1. Поведение человека - это активная форма взаимодействия с внешней средой. Оно регулируется психикой. При этом значимыми являются как внешние так и внутренние влияния. В то же время процесс формирования поведения протекает под воздействием социально-исторической среды и культурного опыта личности (,3). Поиск регуляторов социального поведения человека в сфере его субъективных личностных отношений к миру, другим людям и самому себе - традиционное направление научных исследований. Теоретическая и исследовательская деятельность в этой области характерна и для отечественных, и для зарубежных авторов. Традиционно она разворачивается вокруг ряда понятий, имеющих близкие, но далеко не тождественные значения: аттитюд, социальная установка, отношение, ценностные ориентации и некоторые другие. Внутренняя близость этих понятий состоит в том, что, независимо от исходных ориентаций их создателей, все они созданы для объяснения и изучения тех промежуточных переменных, которые сложным образом опосредуют связь личности и внешней среды. В западной психологии середины XX века наиболее продуктивным и распространенным понятием, обозначающим систему субъективных отношений человека и механизм, регулирующий реальное поведение стало понятие “аттитюд”. Оно происходит от латинского слова “арию” -“подготовленность”, “подогнанность” - и подразумевает субъективное или умственное состояние готовности к действию (). Популярность данного понятия, по мнению Г. Оллпорта - наиболее авторитетного в данной области зарубежного исследователя и аналитика -обусловлена тем, что оно не является достоянием какой-либо одной психологической школы и хорошо служит целям объединения различных направлений. Кроме того, этому понятию удалось избежать теоретического противоречия, касающегося влияния наследственности и среды. И это позволяет его использовать применительно к диспозициям как отдельных людей, так и целых культур. Г. Оллпорт прослеживает три основных источника происхождения современного понятия “аттитюд”. Первым является экспериментальная психология к. XIX века, которая в свое практике использовала таких понятийных предшественников аттитюда как мышечная установка, установка на задачу, и других. Именно в это время были заложены основы типологизации установок, экспериментальная база их выявления и дифференциации. В качестве второго источника происхождения понятия “аттитюд” выступает социология. В частности, в классических социологических работах У. Томаса и Ф. Знаниецкого для характеристики особенностей социальной организации были продуктивно использованы понятия “социальная ценность” и “аттитюд”. Согласно этим авторам, аттитюд является процессом индивидуального сознания, который детерминирует как актуальную, так и потенциальную деятельность человека в социальном мире, и поскольку аттитюд всегда направлен на объект, он может определяться как чье-то состояние ума, по отношению к ценности (). Ценность, отмечали они, это объективная сторона установки. Ценность, согласно Томасу и Знаниецкому, представляет собой явление социального характера. Типичными примерами установки, по их мнению, нужно считать желание быть прославленным человеком, любовь к деньгам, антипатия к иностранцам и др.