Физкультурное образование : Социально-педагогические и социологические проблемы

• Автор: Утишева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 350 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ.
1.1. Социальнофилософские и социологические проблемы образования в XX веке
1.2. Формационный и цивилизационный подходы к исследованию современных проблем образования
1.3. Социальные проблемы российского образования
1.4. Физкультурное образование, его особенности и место в системе высшего образования
ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ОПЫТ КОМПАРАТИВИСТСКОГО ПОДХОДА
2.1. Инструментальное и либеральное образование в истории педагогического процесса
2.2. Становление образования в России
2.3. Образование в США
2.4. Сравнительный анализ содержания и структуры современного университетского образования
ГЛАВА III. СТУДЕНТЫ КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ
3.1. Студенты как особая социальная группа
3.2. Особенности образа жизни и деятельности студентов физкультурных вузов
3.3. Методический подход по корректировке планирования выпуска специалистов по физической культуре и спорту в современных условиях ГЛАВА IV. ФИЗКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОГО СПРОСА
4.1. Социальноэкономическое развитие общества и изменение интересов населения в сфере физической культуры и спорта
4.1.1 Социальноэкономическое состояние государства и перспективы его развития
4.1.2 Изменение интересов населения в области физкультуры и спорта
4.2. Разработка и определение методического подхода при оценке спроса на различные виды спорта, а также на физкультурные услуги
4.2.1 Оценка перспектив развития спортивных интересов разных социальных групп населения
4.2.2 Анализ спортивных интересов по группам населения и возможностей их реализации
ГЛАВА V. ФИЗКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ЕГО РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
5.1. Гуманитарный и инструментальный подходы в истории непрофессионального физкультурного образования
5.2. Гуманитарный и инструментальный подходы в истории профессионального физкультурного образования
5.3. Проблема гуманизации физкультурного
образования. Роль социальногуманитарных
наук в этом процессе
5.4. Лесгафтовская традиция фундаментального
образования и ее отражение в учебных планах институтов физической культуры
5.5. Цель, задачи и содержание физкультурного
образования
5.6. Логика и структура физкультурного образования 1 университетская модель
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ


Для исследования проблем физкультурного образования особое значение имеет концепция образования Вильгельма фон Гумбольдта, автора идеальной модели классического университета, поскольку в России высшие учебные заведения университетского типа основывались именно на гумбольдтовской модели образования, в том числе и Высшие курсы П. Ф.Лесгафта. Образование рассматривается Вильгельмом фон Гумбольдтом как процесс формирования идеальной модели образа человеческой личности. Иначе говоря, достижение человеком идеального образа есть высшая цель, а создание идеального образа есть постоянное совершенствование себя в физическом, нравственном и интеллектуальном плане. Через процесс самосовершенствования человек приходит к самореализации и самоопределению. В свою очередь, самореализация и самоопределение приходят через знание и деятельность. Деятельность предполагает осознание ее смысла, а также социальную и нравственную ответственность за действие, то есть имеет этическое содержание. В контексте нашего исследования необходимо разграничить категории воспитания, обучения и образования. Под воспитанием мы понимаем процесс усвоения норм и правил человеческого общения и жизни в своей группе, совместной деятельности и поведения, что часто обозначают термином социализация. Под обучением мы понимаем процесс выработки умений и навыков в той или иной профессиональной, конкретной области, в которой знания присутствуют как этап подготовки к профессиональной деятельности, как знание ее технологии. Образование предполагает формирование особого уровня и стиля мышления, широкого взгляда на вещи и явления, самостоятельность позиции, свободы выбора и, главное, способности к творчеству созданию нового знания. Конкретными функциями образования выступают познавательная, обеспечивающая трансляцию знаний и образование нового знания социальная, культурообразующая, обеспечивающая передачу и развитие культурного наследия гуманистическая, культивирующая и развивающая интеллектуальные и творческие способности личности. Такая многофункциональность и объемность явления порождает многообразие точек зрения при исследовании проблем образования и всего педагогического процесса. Тем не менее, на наш взгляд, сложилось два основных подхода при анализе проблем образования в историкопедагогическом процессе. Это цивилизационный подход и формационный. Под формационным подходом принято понимать такой взгляд на исторический процесс, где абсолютной доминантой считается экономическая жизнь общества и соответствующие ей классовые взаимоотношения. Под цивилизационным подходом подразумевается более широкий взгляд на вещи, предполагающий более сложные и неоднозначные соотношения факторов общественного развития. По определению Г. На наш взгляд, разделяет эти два подхода то, какие функции образования автор считает решающими, или главными с точки зрения исторического процесса. Сторонники формационного подхода, интерпретируя проблему, считают решающими, то есть главными социальные функции образования, тогда как сторонники цивилизационного подхода рассматривают функции культурообразующие и гуманистическую в качестве основы. В рамках цивилизационного подхода находится концепция К. Шмидта, мировоззренческой основой которой было учение Гегеля. По К. Шмидту воспитание, обучение и образование являются развивающими формами самопознания человека, поскольку всемирная история есть ни что иное, как история духа человека. Вслед за самореализацией Абсолютной Идеи развитие исторического процесса завершается законченной педагогической теорией. В XX веке сторонником цивилизационного подхода является известный американский историк педагогики Э. Майерс. В своей работе Образование в исторической перспективе, базируясь на философской концепции А. Тойнби о существовании цивилизации во всемирной истории, он рассматривает культурообразующую функцию образования как главную Е. В современной отечественной литературе принципы цивилизационного подхода сформулированы и использованы в вышеупомянутой работе Г. Б.Корнетова . В других же работах он выражен как подход при анализе сущности образования как явления. Так, В.