Становление и развитие физической культуры и спорта в Восточном Забайкалье, 1900 - 1941 гг.

• Автор: Семенов, Василий Георгиевич
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 169 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДШИЕ

1. ЭТ Ю ИСТО РИЧ ЕС К ИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ РАЗВИТИЯ ФЙЗИЧЕСКОЙКУЛЬТУРЫ в регионе

1.1. Особенноеги физического воспитания бурятского населения

1.2. Особенности физического воспитания тунгусского населения

1.3. Физическое воспитание казачьего и крестьянского населения

2. ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ В ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА

2.1. Организация физического воспитания в учебных заведениях дореволюционного Забайкалья.

2.2. Организация спортивных состязаний.

3. РАЗВИТИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА

В гг
3.1. Состояние физической культуры и спорта
в двадцатые годы.
3.2. Развитие системы физической культуры и спорта
в тридцатые годы.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Применялся так называемый сложный лук, который изготовлялся из нескольких соединенных вместе частей, представляющих различные виды дерева и рога. Использовались также сухожилия диких зверей и лошадей. Тетива делалась из конской кожи. Основа технологии изготовления бурятского • лука хорошо описана Михайловым В. А. и Сандановым Б. Д. [, ]. Березовая пластинка длиной в - см и толщиной 7-9 мм являлась стержнем. На нее наклеивалось несколько слоев жильных волокон, толщина которых зависела от того, какой лук хотели сделать: сильный, средний или слабый. Минимальная толщина скрепленных слоев сухожилий составляла 6-8 мм. По мере просушки очередного слоя производилась укладка следующего. После наклеивания сухожильных волокон передняя сторона лука облицовывалась продольной роговой планкой толщиной от 5 до 7 мм, которая придавала луку упругость. Для предохранения лука от влаги, а также для придания ему красоты его наружная сторона покрывалась берестой, а с боков наклеивалась тонкая тростниковая обшивка. Стрелы изготовлялись из сухого, средней плотности дерева (береза), выпрямлялись очень искусно и оканчивались головкой без наконечника. Другой конец стрелы был гораздо тоньше и имел выемку, которая обхватывала тетиву лука. Длина стрелы - примерно см, а диаметр - 7-8 мм. Наконечник стрелы (булсуу) изготовлялся отдельно, иногда из другого материала, а затем вставлялся в стержень стрелы. Стабилизатором стрелы являлось трехстороннее хвостовое оперение из орлиных хвостовых перьев длиной примерно - см и высотой 1. Нет в мире народа, который не имел бы своих физических упражнений и игр. Они возникали на ранних ступенях развития общества и всегда отражали социально-экономические условия жизни людей. Для самобытной постановки физического воспитания разных племен и народов существенно отметить три характерных особенности. Во-первых, физические качества и двигательные умения и навыки прививались, главным образом, в семье. Во-вторых, ребенок с первых лет жизни воспитывался и приучался к всякого рода умениям в естественных условиях труда и быта. В-третьих, физические упражнения (чаще игрового и соревновательного характера) пользовались огромной популярностью в народе [, ]. У древних бурят существовала проверенная веками система умственного, нравственного и физического воспитания подрастающего поколения. С трехлетнего возраста отец сажал сына на коня, в шесть-семь лет мальчики были уже хорошими наездниками, а в десять-двенадцать участвовали в скачках. Дети с ранних лет становились пастухами, учились переносить холод, спать под открытым небом, сутками находиться при стаде, ходить на охоту. Игры детей отражали трудовую деятельность взрослых. Необходимо отметить, что агинские буряты, как территориальное подразделение бурятского народа и как все цивилизованные народы мира, имели достаточное количество игр, в том числе и детских. Большой знаток этно-педагогики агинских бурят Тумунов Ж. Т. приводит в своей книге [0] большое количество национальных самобытных игр и развлечений. Из них следует отметить несколько наиболее распространенных. Ботогошохо. Дети, взявшись за руки, образуют круг и впускают в него одного из игарающих - ботого ("верблюжонок”). Вне круга находится бура - ("верблюд"). Игра состоит в том, что бура старается поймать ботого, который, спасаясь, то выбегает из круга, то забегает в него. Бура все время гоняется за ботого, пока его не поймает. Малагайшаха. Играющие усаживаются кольцом, лицами внутрь. Один берет шапку, обходит раза три круг, причем в последний раз незаметно оставляет позади кого-нибудь шапку. Тот, у кого за спиной окажется шапка, должен догнать бросившего ее. Если он не успеет сделать этого, то занимает его место и продолжает игру. Шур-надаху. Собравшиеся разделяются на две группы, причем тут ничего не принимается во внимание, кроме физической силы. Один из присутствующих бросает вдаль короткую палочку. Падение палочки является сигналом к тому, что все бросаются искать ее. Нашедший прячет палочку у себя или передает незаметно наиболее сильному из своей партии. Вторая группа старается отнять ее, товарищи, конечно, защищают. Так все барахтаются, задерживая друг друга.