Формирование морально-этических качеств личности детей 6-8 лет средствами физической культуры

• Автор: Маркова, Вера Александровна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 158 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРОБЛЕМА ОПТИМИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ МОРАЛЬНОЭТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ДЕТЕЙ 68 ЛЕТ
1.1. Идеи формирования моральноэтических качеств личности детей в отечественной педагогике
1.2. Формирование моральноэтических качеств личности детей 68 лет в программах физического воспитания
1.3.Моральноэтические качества личности и физическая подготовленность дошкольников и младших школьников

1.3.1. Моральноэтические качества личности

1.3.2. Физическая подготовленность

1.4. Влияние средств физической культуры на формирование моральноэтических качеств личности

1.5. Технологизация педагогического процесса

ГЛАВА И. МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

2.1. Основные понятия исследования
2.2. Методы исследования
2.3. Организация исследования
ГЛАВА III. УРОВЕНЬ СФОРМИРОВАННОСТИ МОРАЛЬНОЭТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ И ФИЗИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВЛЕННОСТИ ДЕТЕЙ 68 ЛЕТ
3.1. Моральноэтические качества
3.2. Физическая подготовленность Резюме
ГЛАВА IV. ЭФФЕКТИВНОСТЬ ВЛИЯНИЯ РАЗРАБОТАННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ НА ФОРМИРОВАНИЕ МОРАЛЬНОЭТИЧЕСКИХ И ФИЗИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ ДЕТЕЙ 68 ЛЕТ
4.1. Технология формирования моральноэтических качеств личности детей 68 лет средствами физической культуры
4.2. Результаты формирующего педагогического эксперимента
4.2.1. Влияние технологии на уровень сформированности моральноэтических качеств личности детей 68 лет
4.2.2. Влияние технологии на уровень физической подготовленности 8 детей экспериментальной и контрольной групп
Резюме
ОБЩЕЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОДЫ
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ЛИТЕРАТУРА


C. Макаренко в детской коммуне имени Дзержинского и подробно им описана в произведении «Педагогическая поэма» []. Этот опыт, равно как и само «учение о коллективе», сыграли огромную роль в вопросах социализации детей и подростков в годы войны и послевоенной разрухи. Главными факторами становления личности будущего гражданина коммунистического общества A. C. Макаренко считал коллективный труд и самоуправление как школу общественного хозяйствования. Несколько иные подходы к воспитанию всесторонне развитой личности лежат в основе педагогической деятельности директора Павлышской средней школы В. А. Сухомлинского []. Он считал, что ведущим, определяющим компонентом в гармонии различных граней человеческой личности является нравственность. Это очень тонкая, можно сказать, деликатная проблема процесса воспитания всесторонне развитой личности. Её практическое решение заключается как раз в том, чтобы духовная жизнь школы и ее питомцев не ограничивалась, не исчерпывалась единственно успехами в овладении школьной программы. В.А. Сухомлинский вернулся к устоям гуманистической педагогики и заложил основы личностно-ориентированного воспитания на принципах общечеловеческой нравственности, которое оказалось востребованным только в наши дни. Данные позиции стали ведущими при разработке моделей систем нравственного воспитания во многих отечественных и зарубежных программах для детей младшего возраста. Одной из первых в практике работы дошкольных образовательных учреждений стала использоваться «Система нравственного воспитания дошкольников» [В. Г. Нечаева, Т. А. Маркова, ], длительное время положения которой являлись основой методических рекомендаций к «Программе воспитания и обучения в детском саду» под редакцией М. А. Васильевой. Отсюда идентичность задач и в программе и в системе В. Г. Нечаевой и Т. А. Марковой. Первоочередной задачей нравственного воспитания дошкольников авторы считали «формирование любви и уважения к родному городу, селу, краю, к Родине, уважения к В. И.Ленину, к государственной символике, воспитание дружбы между детьми разных национальностей». И только затем шло воспитание уважения к взрослым, навыков культурного поведения, нравственных привычек, ответственного отношения к выполнению поручений и обязанностей, формирование умения дружно играть и трудиться, справедливо оценивать свои поступки и поступки других детей. Подходы к социально-нравственному воспитанию в комплексных дошкольных образовательных программах нового поколения достаточно идентичны. И, несмотря на то, что в программе «Детство» [Т. Н.И. Ноткина, ] этот раздел обозначен в главе «Ребенок входит в мир социальных отношений», в программе «Истоки» [Л. А Парамонова, ] в главе «Социальное развитие», а в программе «Радуга» [Т. В основе всей работы по социально-нравственному становлению личности дошкольника лежит воспитание гуманных отношений, эмоциональной привязанности и доверия к близким взрослым и сверстникам; стремления к взаимопониманию и сопереживанию, способности посочувствовать другому человеку, вместе порадоваться. Это происходит через эмоционально насыщенное содержательное общение взрослого с ребенком в игре, в различных видах художественной, музыкальной, театральной деятельности. Необходимо использовать естественно возникающие ситуации или специально создавать таковые для познания эмоционального состояния людей, их нравственных ценностей, деловых и личностных качеств, возможностей, реализующихся в различных видах деятельности. Ни в одной из вышеперечисленных программ физическая культура не рассматривается в качестве средства нравственного воспитания. Представляет интерес разработанная авторским коллективом преподавателей Института специальной педагогики и психологии Международного университета семьи и ребенка имени Рауля Валенберга программа «Основы коммуникации» [Л. М. Шипицина, ], направленная на развития навыков общения у детей 6-7 лет. Эта программа явилась логическим продолжением оригинальной программы развития личности ребенка, навыков общения со взрослыми и сверстниками для детей 3-6 лет «Азбука общения» [Л.