Педагогические условия формирования у студентов готовности к самопознанию в процессе физического воспитания

• Автор: Акулова, Крестина Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 .ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Самопознание личности как психологопедагогический феномен

развивающейся личности

1.2. Содержание и структура самопознания в процессе физического воспитания

1.3. Критерии и уровни развития процесса самопознания у студентов

1.4. Готовность к самопознанию в процессе физическою воспитания

1.5. Факторы, определяющие готовность к процессу самопознания

ГЛАВА 2. ЦЕЛЬ, ЗАДАЧИ, МЕТОДЫ И ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

2.1. Задачи исследования

I 2.2. Методы исследования
2.3. Этапы и организация исследования
ГЛАВА 3. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ К САМОПОЗНАНИЮ В ПРОЦЕССЕ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
3.1. Формирование мотивационноценностного компонента готовно сти к самопознанию в процессе физического воспитания
3.2. Формирование когнитивного компонента готовности к самопознанию в процессе физического воспитания
3.3. Формирование деятельностного компонента готовности к самопознанию в процессе физического воспитания
3.4. Формирование контрольнокоррекционного компонента готовности к самопознанию в процессе физического воспитания
3.5. Формирование преобразовательнотворческого компонента готовности к самопознанию в процессе физического воспитания
3.6. Результаты формирования готовности студентов к самопознанию
в процессе физического воспитания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА


Идеальное Я -это представление личности о себе в соответствии с желаниями (каким бы я хотел быть). Реальное и идеальное могут не только не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между ними может приводить как к негативным, так и позитивным последствиям. Я» может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов, с другой - несовпадение реального и идеального представления о себе является источником самосовершенствования. Н.Н Никитина выделяет динамическую форму «Я - концепции», которая связывается с достижением конкретных целей и задач, которые человек ставит перед собой (т. Я» в процессе реализации этих целей) [8]. У. Джемсом предложено выделять материальное «Я», социальное «Я», духовное «Я». Практически любой из « образов - Я» имеет сложное, неоднозначное по своему происхождению строение. Степень адекватности Я-образа выясняется при изучении одного из важных его аспектов - самооценки личности. Это наиболее существенная и наиболее изученная в психологии сторона самопознания личности. Э.Эриксон рассматривает «Я-концепцию» сквозь призму «эго - идентичности», источником которой является «культурно-значимое достижение». Он определяет «Эго-идентичность» как заряжающее человека психической энергией субъективное чувство непрерывной самоотождествленности (2). Это сумма принятых индивидом ролей, определенное сочетание идентификации и возможностей индивида, как они воспринимаются им на основе опыта взаимодействия с окружающим миром, а также знания о том, как реагируют на него другие. Идентичность никогда не достигает завершенности, не является чем-то неизменным. Процесс формирования идентичности характеризуется динамизмом кристаллизирующихся представлений о себе, которые служат основой постоянного расширения самосознания и самопознания. В процессе взаимодействия с внешним миром, человек, выступая активно - действующим лицом, познает его и себя. Существенным источником самопознания являются деятельность и общение [6,,2,5,0 и др. Чем активнее и интереснее осуществляется познание окружающего мира, тем совершеннее происходит самопознание. Наблюдая за внешними проявлениями личности другого, человек постепенно учится соотносить эти внешние проявления с их внутренним психологическим смыслом. В итоге наблюдения поведения одного человека или многих в сходных ситуациях у субъекта вырабатываются представления, а затем и понятия о психических качествах, свойствах человека []. Выделенные в людях психологические качества и свойства человек переносит на себя, в результате чего обнаруживает степень присутствия, выраженность этого качества или свойства в себе самом. Сфера переносимости на себя психологических особенностей, выделенных в других, постепенно расширяет их влияние на личность: от отдельных качеств, проявляющихся в частных поведенческих актах, до наиболее глубинной системы свойств, характеризующей линию поведения человека. Так, познавая особенности другого человека в процессе совместной деятельности и общения, человек начинает всматриваться в себя, сравнивать себя с другим, выделять свое отличие от него, тем самым познает себя [,5,6]. Самопознание очень важно для жизненного самоопределения и для достижения целей в определенных видах деятельности. В процессе самопознания происходит самовоспитание, саморазвитие, самосовершенствование и самореализация личности. Этот процесс непрерывен, значит, эти цели являются не конечными, а лишь выходят на новый уровень. В связи с этим личность развивается не только физически, но и духовно, психически. Самовоспитание - это сознательная, планомерная, систематическая работа собственной личности, необходимая для плодотворной деятельности в настоящем и будущем []. Результат самовоспитания зависит: во - первых, от характера деятельности личности по воспитанию каких- либо качеств, во многом определенных окружающими условиями; во-вторых, от внутреннего мира самой личности; в- третьих, от специфических его задач. Одной из особенностей самовоспитания личности является различие его форм, оно может быть систематическим, планомерным, и эпизодическим.