Непрерывное развитие профессиональной компетентности специалиста физической культуры

• Автор: Логинов, Виктор Викторович
• Шифр специальности: 13.00.04, 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 181 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Динамика культурного и социального как проблема антропологии.
1. Соотношение социальной и культурной антропологии
2. Анализ культуры в англоамериканской культурной антропологии
3. Социализация индивида как проблема психологической антро
пологии
Выводы по главе
ГЛАВА II. Взаимосвязь социальных и культурных факторов в современных и пост современных обществах.
1. Динамика этнокультурных процессов как предмет социальной антропологии
2. Антропологическое зшшие в ситуации постсовременности
Выводы по главе
III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Для того, чтобы понять, кто мы, что с нами произошло, необходимо по возможности беспристрастно обратиться к изучению своей культуры и механизмов ее межпоколенной трансляции. Однако трудности изучения собственной культуры заключаются в зависимости исследователей от присущих данной культуре способов мышления, ценностных суждений, господствующей нравственной атмосферы и других составляющих менталитета недаром долгое время антропологи Америки не изучали собственную культуру, за исключением индейских культур. И лишь сравнительно недавно Американская антропологическая Ассоциация одобрила резолюцию, поддерживающую культурные исследования непосредственно в США. Наиболее надежной опорой в изучении сложного феномена культуры являются эмпирические исследования, идущие от конкретной реальности. Прикладная сторона должна выявить основания, на которых может строиться взаимопонимание. И в этом вопросе необходимо обратиться к методам полевых исследований, предоженных антропологией. Кроме того, являясь важным переходным мостом между двумя сферами
социогуманитарной и естественнонаучной областями знаний социокультурная антропология всегда имела большую потенциальную силу в смысле ее влияния на общественное мнение в собственном обществе. Конечно, следует признать, что социальнокультурной антропологии в большей степени свойственен эмпиризм. Она практически не поднимается до теоретических обобщений, хотя, опираясь на широкий материал по культуре многих сотен изучаемых народов, именно антропологией были выработаны такие крупные теоретические концепты, задававшие, тон в мировой антропологии XX века, как концепции культурных ареалов, культурноэкологической адаптации, методологии исторических реконструкций, наконец одна из крупнейших разработок теория аккультурации и многое другое. Антропологические исследования проводились самым широким фронтом и находили поддержку среди деловых и правительственных кругов США. Такого не могла себе позволить ни одна из национальных этнологических школ. По длительности, широте охвата и многоуровневое изучения культуры американской культураитропологической традиции принадлежит пальма первенства. Американские антропологи принимали участие в формировании, пожалуй, большей половины всех представлений о культуре. Уже это наглядно доказывает, что развитие современного культурантропологического знания невозможно без изучения вклада, внесенного зарубежными антропологическими школами. Тем более, что и сама идея создания отдельной науки о культуре культурологии зародилась в рамках традиций американской культурной антропологии. СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ПРОБЛЕМЫ. Значимость антропологических исследований при решении современных глобальных
проблем резко возрастает. С помощью методов социальной и культурной антропологии сегодня успешно решается целый ряд практических задач, связанных с адаптацией, национальной политикой, административной деятельностью и т. Антропологические знания помогают понять, в. Практика показывает, что знание культурных различий и умелое использование этих знаний повышают эффективность действий как на повседневном уровне, так и на уровне международных отношений. В отечественной литературе вплоть до недавнего времени культурантропологическая тема была представлена критическими работами 1,2, , , , ит. Да и сама социальная культурная антропология как дисциплина в официальном реестре советских общественных наук не значилась. Лишь с начала х годов стали появляться переводы классических исследований в данной области. В настоящее время интерес к антропологической области знания значмтельно возрос. И всетаки пока антропологические исследования чаще представлены отдельными публикациями, где рассматривается история того или иного направления школы в социальной или культурной антропологии. Такие исследования, как правило, носят фраг. Из отечественных работ, с полным правом заявляющих о реальной попытке составить общее представление о становлении и развитии культурной и социальной антропологии, прежде всего необходимо назвать труды Артановского С. Н., Емельянова Ю. Орловой Э. А. 9, , , , , , , и т.