Влияние полоролевых стереотипов на мотивацию и самоотношение спортсменов

• Автор: Бондаренко, Наталья Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 209 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Гендерные проблемы в спорте теоретические и прикладные

аспекты.

1.1. Психологический пол как регулятор поведения личности

1.2. Психологические аспекты гендерной социализации

1.3. Гендерные проблемы спортивной деятельности

Глава 2. Организация и методы исследования.

2.1. Программа исследования

2.2. Методы исследования.

2.3. Организация исследования

Глава 3. Экспериментальное исследование влияния полоролевых
стереотипов на мотивацию и самоотношение спортсменов.
3.1. Влияние полоролевых стереотипов на приемлемость различных видов спорта для мужчин и женщин.
3.2. Влияние приемлемости вида спорта на осознание своего
психологического пола.
3.3. Взаимосвязь осознания спортсменами своего психологического пола и мотивации занятий спортом.
3.4. Особенности структуры мотивации спортивной деятельности у спортсменов разного пола и разной спортивной спе
. циализации.
3.5. Влияние психологического тренинга на самоотношение
спортсменок, занимающихся гендерно не специфичным ви
О дом спорта.
Заключение.
Выводы
Практические рекомендации

Список литературы


В.Семенова, ). В психологии гендер - социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение понятиям «мужчина», «женщина». Таким образом, гендер - принципиально психологическое понятие, связанное прежде всего с социокультурной ролью и лишь репрезентативно - с половой идентичностью, т. О.А. Воронина, ). Г.А. Брандт, ). В логике первого подхода (гендер как социальный конструкт) называют три группы характеристик: биологический пол, полоролевые стереотипы, распространенные в том или ином обществе, и так называемый «гендерный дисплей» — многообразие проявлений, связанных с предписанными обществом нормами мужского и женского действия и взаимодействия. Понятие «гендерный дисплей» введено И. Гоффманом и выражает огромное многообразие проявления «культурных составляющих пола» - всех связанных с предписанными обществом гендерных норм, навязываемых им стереотипов и путей социализации и идентификации. В соответствии с данным подходом гендер предстает как измерение социальных отношений, укорененное в данной культуре (Л. И. Анциферова, ). Понятие «гендерная система» включает много компонентов и по-разному определяется многими авторами. Гендерная система есть совокупность отношений между полами (и внутри полов). Поскольку эта система предполагает гендерное измерение публичной и приватной сферы, соотносит систему гендерной иерархии с другими социальными иерархиями и системами доминирования, то в анализе такого рода важное место отводится изучению роли социальных институтов, реализующих гендерные технологии (9). Учитывая сказанное, можно заключить, что конструкция гендера есть одновременно продукт и процесс представления человека как о других людях, так и о себе. Понимание гендера как совокупности социальных ролей, ожидаемых от мужчин и женщин, достаточно проблематично. Более того, ролевая интерпретация гендера вносит путаницу в вопрос о разграничении половой роли, половых различий и обусловленного полом характера, потому что исполнение той или иной половой роли совсем не объясняет все наблюдаемые различия между мужчинами и женщинами. В действительности не существует унифицированной роли мужчины или женщины. Каждый человек выполняет целый ряд социальных ролей, которые могут не совмещаться друг с другом и вступать в ролевой конфликт (O. A. Воронина, ). Привязка полоролевой концепции к биологической дихотомии пола человека в конечном счеге приводит к асоциальному пониманию гендера, что не позволяет дать непротиворечивое социально-психологическое понимание феномена пола. Первое из них рассматривает гендер как зафиксированную в культуре совокупность (структуру) личностных качеств и способов социального взаимодействия, с которой соотносит себя каждый индивид определенного пола. Гендер выступает в данном случае как культурная схема (или концепт), которая упорядочивает и типизирует индивидуальный опыт, а также организует и типизирует поведение мужчин и женщин. Понятие гендерной схемы было введено американской исследовательницей С. Бем (). Гендерная схема представляет собой связную систему представлений, сквозь призму которой личность воспринимает и трактует любую информацию, связанную с половой принадлежностью. Человек самостоятельно моделирует собственное поведение, произвольно комбинируя качества и способы взаимодействия, пользуясь имеющимися в культуре гендерными схемами. Гендер как система представлений («гендерная линза», по определению С. Бем, ) является неотъемлемой частью культурного дискурса и социальных практик общения, взаимодействия и деятельности людей. Реальность и ее конструкт (схема) оказываются неразрывно слитыми, что приводит к восприятию гендера не в качестве социального конструкта, а как «естественного» состояния личности (Ш. Берн, ). Другое понимание гендера в модернистской социальной психологии связано с его социологической трактовкой в качестве особого социального института, функционирующего в системе властных отношений. Такое понимание гендера связано с именем американской исследовательницы Дж. Лор-бер ().