Методика воспитания силовых способностей и гибкости у тайбоксеров 15-17-летнего возраста на этапе углубленной специализации

• Автор: Гармаев, Василий Буянтуевич
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 136 с. : ил.

Оглавление
Введение.

Глава 1. Литературный обзор. Теоретикометодические основы проблематики в спорте

1.1. Отличительные черты тайского бокса от других видов

единоборств.

1.2. Характеристика и значение силовых способностей в

единоборствах

1.3. Средства и методы силовой подготовки спортсменов в

единоборствах

1.4. Гибкость и ее значение в единоборствах

1.5. Возрастные и анатомофизиологические особенности развития

силовых способностей и гибкости у юных спортсменов
1.6. Биодинамика ударных движений в тайском боксе
1.7. Заключение
Глава 2. Задачи, методы и организация исследования
2.1. Задачи исследования
2.2. Методы исследования
2.2.1. Анализ научнометодической литературы и обобщение передового опыта.
2.2.2. Педагогические наблюдения на соревнованиях и учебнотренировочных занятиях.
2.2.3. Анкетирование и интервьюирование.
2.2.4. Тестирование общей и специальной силовой подготовленности и гибкости
2.2.5. Педагогический эксперимент.
2.2.6. Математическая обработка данных
2.2.7. Организация исследования.
Глава 3. Факторы обеспечения соревновательной деятельности в тайском
3.1. Общие положения.
3.2. Силовые способности и подвижность в тазобедренном суставе
как фактор эффективности соревновательных действий тайбоксеров
3.3. Сравнительный анализ общей и специальной силовой подготовленности и гибкости у тайбоксеров разной квалификации
Глава 4. Программа специализированной физической подготовки
тайбоксеровюношей
4.1. Общие положения.
4.2. Общая силовая подготовка тайбоксеров
4.3. Специальная силовая подготовка тайбоксеров
4.4. Методика воспитания общей и специальной гибкости
Глава 5. Педагогические аспекты реализации программы специализированной физической подготовки тайбоксеровюношей
5.1 Организация и проведение учебнотренировочного процесса в
годичном цикле
5.2. Результаты педагогического эксперимента.
Практические рекомендации
Список литературы


Система рукопашного боя, исторически сформировавшаяся на территории Таиланда, является уникальной в основном в том смысле, что техника кулачного боя строилась на базе методов борьбы с оружием, в частности, с применением меча и ножа. Техника ног в муай тай родилась из способов использования длинного шеста. Удары локтями строились на основе действий защитным нарукавником, а удары коленями являются следствием базовой стойки «пахуют» (стиль многостороннего боя). Наиболее популярным Муай Тай стал во времена правления Пра Чао Сыа (- гг. Ни один праздник не обходился без боев боксеров, сам же король был страстным поклонником Муай Тай и тайно участвовал на праздниках в провинциях в боях с местными чемпионами. Именно муай тай, кардинально повлиял на становление современного кик-боксинга, саньда, панкратиона, каратэ, боев по версии К-1 и многих других видов единоборств. Фольклор, духовный мир, эффектно-эстетичный арсенал ударов являются следующими чертами отличия от других видов единоборств. История боевого искусства тайцев пронизана религиозными ритуалами и обрядами, пришедшими из глубины веков в спортивный тайский бокс. Иногда этот вид спорта называют «бой с помощью духов». Несмотря на внешнюю экзотичность подобных ритуалов, сами действия, равно как и стиль боя, наполнены глубоким смыслом. Боец, при накоплении определенного опьпа боев, начинает осознавать силу своего собственного тела (неслучайно о тайбоксе говорят, что это оружие, которое всегда с тобой). В этом плане под «духами» понимается абсолютная настроенность на поединок, а также душевное равновесие самого бойца. Рам муай играет также роль разминочного упражнения, в который входят ритуальные, приветственные и танцевальные движения, театрализованная пантомима, а также элементы изученной техники тайского бокса. Ритуальный танец «рам муай» есть метод достижения душевного равновесия бойца перед поединком и настрой на победу, который отчасти состоит из психологического давления на противника, например «стреляя» в него из воображаемого лука или «бросая копье» и имитируя гибель. Неотъемлемой частью боев является музыкальное сопровождение ритуального танца и самого боя. На западе используется записанная музыка. В Таиланде же соревнования проходят под аккомпанемент живой музыки, где темп и тон музыки меняются в зависимости от событий, происходящих в ринге тем самым, вовлекая зрителей и участников боя в общее действие. Живая музыка исполняется на четырех инструментах: пи джава (яванский кларнет), клонг как (двойной барабан), шинг (металлические цимбалы) и конг (тайский тип барабана). Как известно, ритм освобождает сознание от бремени формальной логики, расковывает психику и приводит ее, как это бывает на концертах рок-музыки в состояние транса. Наблюдая специфическую и красивую церемонию, едва ли можно поверить, что через несколько минут, на ринге бойцы будут демонстрировать высочайшую технику боя, эффектноэстетичный арсенал точных скоростно-силовых ударов не только кулаками, но и ногами, локтями, коленями, практически по любой части тела [рис. Не разрешается выполнять удары в пах, а также, когда соперник оказался спиной к лицу или в лежащем положении. Также в бою выполняются захваты, сбивания, скручивания, сваливания. Удары кулаками (мад) наносят в тайском боксе как одиночно, так и в серии связок с ногами. Удары ногами наносят голенью (дех), стопой (тиб) в различных направлениях. Следует отметить, что в тайском боксе в году были запрещены амплитудные броски, удары головой, удушения и атаки упавшего на упавшего противника []. Среди всех ударных единоборств тайский бокс считается наиболее эффективной системой ближнего боя. Локоть побеждает кулак, а колено побеждает ногу» - это один из характеризующих принципов муай тай. Занятия тайским боксом в силу своих специфических особенностей ярко проявляют бойцовский дух увлекающихся этим видом спорта, что помогает не только на ринге, но и в других жизненных целей. Философия тайского бокса при этом подразумевает, высокие моральные качества бойца и предъявляет достаточно серьезные требования к нравственной оценке своих поступков и действий. Рис.