Педагогические условия реализации гуманистической направленности подготовки хоккеистов в спорте высших достижений

• Автор: Тернавский, Артем Витальевич
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 225 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ОБЩАЯ ОРИЕНТАЦИЯ И ЗАДАЧИ ПОДГОТОВКИ СПОРТСМЕНОВ ВЫСОКОГО КЛАССА КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ЕЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ.
1.1. Ориентация подготовки спортсменов на идеалы и ценности гуманизма, нравственные нормы и принципы.
1.2. Задачи подготовки спортсменов как показатель
ее гуманистической ориентации
ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ПОДГОТОВКИ СПОРТСМЕНОВ В СПОРТЕ ВЫСШИХ ДОСТИЖЕНИЙ.
2.1. Психологопедагогические принципы подготовки.
2.2. Стиль деятельности тренера.
2.3. Формы и методы подготовки спортсменов
2.4. Сотрудничество тренера с другими специалистами.
ГЛАВА III. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
3.1. Цель, задачи, методы и организация эксперимента
3.2. Диагностика субъективного отношения тренеров к гуманистическому подходу в подготовке хоккеистов
высокого класса
3.3. Содержание и основные результаты реализации программы педагогической коррекции отношения тренеров к гуманистическому подходу в подготовке хоккеистов
ВЫВОДЫ
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Внешние нравственные конфликты, присущие спорту, как бы «упражняют» спортсмена в проявлении долга и ответственности [9, С. Таким образом, в спорте постоянно возникают ситуации, которые требуют от спортсменов нравственной оценки и нравственного выбора, побуждают вступать в разнообразные нравственные отношения - с товарищами по команде, с соперниками, с тренером, с арбитрами, с болельщиками и зрителями и т. В этой ситуации особенно важное значение имеет отношение тренера к нравственным нормам и принципам поведения. Во-первых, прежде всего от тренера, от его оценки поведения спортсмена в тех или иных ситуациях, требующих нравственного выбора, зависит и последующее поведение данного спортсмена, а также других спортсменов. Во-вторых, гуманистическая направленность деятельности тренера не приведет к ожидаемым результатам, если сам тренер всем своим поведением не демонстрирует ясное и четкое следование нравственным принципам и нормам. Об этом пишет в своей книге Заслуженный тренер СССР, чемпион Олимпийских игр и мира Ю. Е. Титов. Тренер — это пример. Человек - пример. Не только специалист. Человек большой души. Лидер, за которым тянутся его подопечные. Нравственный образец, по которому ученики “строят” себя, свой характер, свои идеалы. Чтобы зажечь спортсмена, увлечь его на нелегкую, утомительную подготовку к совершению спортивного подвига, тренер и сам непременно должен жаждать этого подвига, работать самоотверженно с наиполнейшей, нравственной самоотдачей, “испспеляюще” гореть мечтой о необыкновенном спортивном взлете его ученика» [5, С. В научных публикациях обычно говорится о нравственном долге и ответственности спортсмена [см. Но не менее значимую роль в современном спорте высших достижений играют нравственный долг и ответственность тренера. И особенно важным является их значение для реализации гуманистической направленности деятельности тренера. В последнее время нередко высказывается мнение о том, что поскольку «условия и структура спорта сильно изменились за последнее столетие», бессмысленно требовать от спортсменов соблюдения якобы уже устаревших нравственных норм и принципов, вроде “fair play”. Полагают, что в спорте высших достижений «нужна новая этика», основанная на более «утилитарных принципах» [3, Р. Один из аргументов, который используется при этом, состоит в том, что моральные требования профессионального спорта, как и любой другой профессиональной деятельности, не совпадают с общечеловеческими нравственными нормами и принципами: «в профессиональной этике высшей ценностью выступает лишь то, что ведет к профессиональному успеху, к получению высшего результата в этой сфере деятельности», а «поскольку профессиональная деятельность определяется условиями контракта или найма, то главное этическое требование состоит в добросовестном выполнении договорных обязательств» [6, С. Однако при таком крайне широком понимании нравственных норм стирается всякая грань между утилитарными и нравственными требованиями, упускается из виду специфика последних, которая состоит в том, что в моральном сознании при оценке поступков человека они разделяются на добрые и злые, хорошие и дурные, справедливые и несправедливые, похвальные и заслуживающие порицания. При этом выделяют «две разнонаправленные части морали»: «совокупность добродетельных поступков и канон, в силу которого они признаются добродетельными» [, С. На основе расширительного толкования нравственности чрезмерно широко трактуются также нравственные нормы, принципы и качества тренера. Так, например, Б. А. Подливаев к нравственным качествам личности тренера относит: устойчивое желание и стремление передать социальный и профессиональный опыт спортивной деятельности; убежденность, его активность в общественно-политической жизни; увлеченность профессией, самоотверженность в труде, ответственное и творческое отношение к делу, поддержка и товарищеская критика учеников» [7, С. Все указанные здесь качества личности тренера не имеют непосредственного отношения к нравственности в строгом смысле этого слова.