Формирование правосознания подростков с нарушением интеллектуального развития

• Автор: Кавинская, Олеся Александровна
• Шифр специальности: 13.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 187 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. Теоретикометодологический анализ состоянии разработанности изучаемой проблемы.
1.1.Понятие правовое сознание в философскоисторическом аспекте.
1.2.Содержание и методы работы по формированию правосознания старшеклассников средних общеобразовательных школ.
1.3.Исследование содержания формирования правового сознания у подростков с нарушением психофизического развития.
ГЛАВА II. Материалы и методы исследования правосознания подростков специальных коррекционных образовательных школ VIII вида. Анализ полученных результатов.
ГЛАВА III. Экспериментальное исследование процесса формирования правосознания у подростков с нарушением интеллектуального развития.
3.1 .Разработка содержания и методов работы по формированию правосознания подростков с нарушением интеллектуального развития
3.2. Результаты формирования правосознания у старшеклассников с нарушением интеллектуального развития
ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ВЫВОДЫ ПО ДИССЕРТАЦИОННОМУ ИССЛЕДОВАНИЮ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Теория педагогики интенсивно использует этические и эстетические идеи с целью практического их преломления в универсализме личности, в единстве её нравственной, эстетической и интеллектуальной ценности. Множество прогрессивных идей из области нравственного воспитания содержат этико-политическое учение Конфуция, труды Платона, Аристотеля, Сократа, Квинтилиана, Плутарха. Главные идеи дидактики Я. А.Коменского, творческое наследие А. Дистервега, А. М.Радищева, В. Г.Белинского содержат немало прогрессивных и в настоящее время идей, касающихся «общечеловеческого воспитания» с учетом принципов природосообразности, культуросо-образности, самодеятельности на служении истине, красоте и добру. Проблема формирования законопослушного несовершеннолетнего гражданина была актуальна ешё в дореволюционный период и очражена в исследованиях педагогов, психологов, социологов, медиков (В. М.Бехтерев (), Д. А. Дриль (), В. П.Кащенко (), А. Ф.Лазурский (), П. Ф.Лесгафт (), А. П.Нечаев (), И. М.Сеченов (), И. А.Сикорский (), К. Д.Ушинский (), Н. Г.Чернышевский (), Ф. После революции над этой проблемой работали учёные: П. Г.Бельский (), В. A.Богдановский (), А. Е.Брусиловский (), М. B.ИЛСуфаев (), А. С.Макаренко (), И. А. Невский (); по проблеме детской деликвентности: М. А.Алемаскин (), Ю. М.Антонян (), И. П.Башкатов (), В. В.Гульдап (), А. В.Дулов (), Л. М.Зюбин (), И. С.Кон (), В. Ы.Кудрявцев (), Н. Ф.Кузнецов (), Г. П.Медведев (), Г. М.Миньковский (), В. Ф.Пирожков (), А. Р.Ратинов (), В. В.Романов (), А. Б.Сахаров (), М. П.Стурова (), Л. Б.Филонов (), А. М.Яковлев (). Анализ педагогического наследия Л. Н.Толстого (), В. Ф.Одоевского (), К. Д.Ушинского (), К. М.Вентцеля (), А. В.Луначарского (), С. Т.Шацкого (), А. С.Макаренко (), В. А.Сухомлинского (), позволяет выделить существующую несомненную взаимосвязь культурного и эстетического поведения человека, соотношение этих категорий в воспитательном процессе. Много ценных мыслей, касающихся этой проблемы, высказали П. М.Якобсон (), Л. С.Выготский (), Л. И.Рувинский (), М. Ф.Овсянников (), Н. И.Киященко (), Н. Л.Лейзеров () и другие. Рассмотрим правовое самосознание как систему теоретических представлений (взглядов различных авторов) о праве, законе, справедливости, сложившихся внутри философско-правовой концепции в определённые исторические периоды. Формирование правовой концепции в Новое время было инициировано конфликтом между нарождающимся гражданским обществом и абсолютистским феодальным государством, претендующим на неограниченную власть. В истории европейской политико-правовой мысли сложилось два варианта контроля над властвующим монархом, которые известны как английский и итальянский. Смысл формирующихся в Новое время либеральных теорий «ограниченного государства» состоит в защите права от государства и г осударственного закона, т. Именно в частном праве формируются принципы свободы и равенства (прав людей) в сфере межличностных, социальных отношений, которые затем переносятся в сферу политических отношений, регулируемую публичным правом. Понимание права в либеральных теориях связано со свободой личности, её автономностью и юридическим (формальным) равенством с другими людьми, а также с представлением в незыблемости частной собственности и частной жизни вообще. В XIX веке идея защиты прав членов общества развивалась, в основном, в рамках политологии, социологии и юриспруденции в работах Б. Константа, А. Токвиля, Дж. Милля, А. Дайси. Ярким представителем концепции правового сознания в XX веке является Ф. Хайек, правовой подход которого относится к теориям либертаризма (защита свободы членов гражданского общества от вмениттел ьства государства). В середине XIX - начале XX веков в работах русских философов - правоведов И. А.Ильина (), П. И.Новгородцева (), Б. С.Л. Фрамка () было развито мощное естественно-правовое направление, которое основывалось на изучении природы личности человека во всех её проявлениях, проникновении в потребности, способности и стремления человека (Г. Ф.Шсршнсвич, ). Уяснение сущности права невозможно без понимания природы человека, - считали представители данного направления.