Текст как интегрированная единица обучения китайских студентов-русистов на продвинутом этапе обучения

• Автор: Сунь Юйхуа
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 244 с.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Лингвометодические основы филологической подготовки китайских

студентоврусистов на продвинутом этапе обучения.

I. ЯЛ2 китайских студентов и условия е формирования.

2. Культура речевого общения и текст в профессиональной филологической

компетенции ЯЛ2. 2

2. Текст как интегрированная единица обучения

4. Дидактические функции текста

5. Уровни речевого развития китайских студентоврусистов по материалам

констатирующего эксперимента.

ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. Психологопедагогические особенности обучения русскому языку
китайских студентоврусистов.
I. Возрастные особенности китайских студентов
2. Своеобразие восприятия текста китайскими студентамирусистами
3. Текстовые знания и умения.
ВЫВОДЫ
ГЛАВА III. Методика совершенствования русской речи китайских студентов
филологов па продвинутом этапе.
1. Программа жспершентаьного обучения китайских студентоврусистов
2. Принципы жспергментаьного обучения.
3. Методы и приемы совериенствования русской речи китайских студентов на
текстовой основе.
4. Обучающие упражнения.
5. Анализ результатов контрольного эксперимента.
ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Учитывая сферы бытования СРЛЯ, необходимо включать в дидактический материал тексты различных сред русскоязычного общения, расширяя тем самым языковой опыт обучающихся, когда различные фрагменты контаминируются, сливаются, перетекают друг в друга, включаются во вс новые соположения,. Более последовательно знакомить филологов со стилистическими особенностями текста, развивая языковое чуть и чувство вкуса к языку эпохиВ. Г.Костомаров. На продвинутом этапе обучения активнее вовлекать студентов в творческую коммуникативную деятельность, учитывая профессиональные установки выпускников на послевузовскую деятельность. С учетом особенностей учебного комплекса Востоксм. СРЛЯ, культуры языка и культуры речевого общения. При обучении русскому языку не следует забывать о том, что, считают лингвисты, в речевой деятельности человек не просто передат информацию, а осуществляет духовную деятельность. Знакомство с духовнонравственным богатством русского народа, отражнное в русском национальном языке, обогащает вторичную языковую личность, приобщая е к нравственным ценностям другого народа, с которым китайский народ живт бокобок и взаимодействует уже не одно столетие. Более близкое знакомство с дружеским русским народом способствует взаимопониманию и сотрудничеству. Культура речевого общения и текст в профессиональной компетенции ЯЛ2. Культура речевого общения является важнейшим компонентом профессиональной филологической подготовки студентоврусистов. Особенно на продвинутом этапе, когда происходит обобщение и систематизация знаний и умений в различных ситуациях социальной коммуникации. Поэтому мы говорим не о культуре речи, а о культуре речевого общения как многоаспектном понятии, включающем культуру мышления, эмоциональную культуру и культуру речи. Такой подход обусловлен развитием теории коммуникации, лингвистики текста, теории речевой деятельности РД, коммуникативнодеятельностным подходом в методике РКИ, предполагающей обучение русскому языку как иностранному в процессе общения. Следовательно, общение является целью, средством и способом обучения иностранных студентов. К проблемам речевого общения обращались Л. В.Щерба, М. М.Бахтин, Н. Холмский и др. Но подлинный интерес к речевому общению возник в х гг, когда произошл поворот к прагматике языка, начало которого связывают с работами Дж Остина и Дж Серля, а также с исследованиями русских психолингвистов, развивавших теорию РДА. А.Леонтьев, Е. Ф.Тарасова и др. Л.С. Выготского, А. Н.Леонтьева, А. Р. Лурия. Г.И. Богин,И. Б.Игнатова,Ю. Н Караулов,И. И.Халеева и дрЭто требует учта способностей и характеристик человека, обусловливающих создание и восприятие им речевых произведений текстов на иностранном русском языке, в которых личность обнаруживает свои коммуникативные способности и свойства Ю Н. Различные концепции образования рассматривают включение личностных элементов в качестве необходимого компонента содержания обучения Г. ИБогин, Е. А Быстрова, Н И Зайнетдинов, Е. В.Сидоров, И. Б Игнатова и др Применительно к аспекту культуры речи это обучение, создающее условия для полноценного проявления, развития личности студента в иной языковой общности, овладение речевой культурой стнгны изучаемого языка. До тех пор, пока модель обучения русскому как иностранному языку не предполагает решительно вторгнуться в структуру языковой личности, она, по словам Ю. Н. Караулова, будет оставаться чемто внешним, чуждым по отношению к объекту обучения. Обучение основам культуры речевого общения проводится на всех этапах постижения китайскими студентами русского языка как языка их профессиональной деятельности . На заключительном этапе обучения интеграция знаний и умений в области культуры речевого общения представляется, в русле концепта языковая личность, не только в совершенствовании профессиональной филологической компетенции китайских русистов, но и в интеграции профессиональных филологических знаний и умений до уровня адекватного синтеза Ю. Н.Караулов, повышая в целом филологическую культуру ЯЛ2, ориентируя е на следование образу филолога в различных ситуациях своего языкового существования М. М.Гаспаров в соответствии с известным им руссийским культурным социумом. I нормативностилистический В. В.Виноградов, В. Г.Костомаров, Е.