Изучение автобиографических произведений на уроках русской литературы в 7-8 классах в школах Башкортостана

• Автор: Зарипова, Зульфия Ангамовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 190 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА I. СВОЕОБРАЗИЕ АВТОБИОГРАФИЧЕСКИХ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ В РЯДУ ЖАНРОВ ЭПИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ

1.1. Место произведений автобиографического жанра

щ. в мемуарной прозе.

1.2. Жанрововидовые особенности

автобиографических произведений .

1.3. Традиции автобиографической прозы в русской и родных литературах

башкирской и татарской ,

ГЛАВА II. СОСТОЯНИЕ ИЗУЧЕНИЯ АВТОБИОГРАФИЧЕСКИХ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ В ПРАКТИКЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ

ШКОЛЫ.
2.1. Обзор методической литературы, программ и учебных хрестоматий для национальных школ с точки зрения
исследуемой проблемы с
2.2. Анализ опыта изучения произведений автобиографического
жанра в национальных школах Башкортостана.
2.3. Описание констатирующего эксперимента характеристика
сформированности умений учащихся анализировать автобиографические произведения.
ь 2.4. Пути преодоления трудностей и недостатков
при изучении автобиографической повести
концепция обучающего эксперимента.
ГЛАВА III. МЕТОДИЧЕСКИЕ ПУТИ ИЗУЧЕНИЯ
АВТОБИОГРАФИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В ШКОЛЕ на примере произведений русских, башкирских и татарских писателей.
3.1. Опыт изучения автобиографической повести
М. Горького Детство в 7 классе русских, башкирских и татарских школ как способ освоения особенностей и традиций данного жанра с опорой на уже имеющиеся знания учащихся
3.2. Анализ автобиографической повести М. Карима Долгоедолгое детство в 8 классе башкирской школы в сопоставлении с творческой биографией писателя как выражение поэтического восприятия мира башкирским народом и как образец композиционносюжетного и стилистического разбора произведения
в процессе его опытноэкспериментального изучения
3.3. Повесть А. Еники Последняя книга
в историкокультурном аспекте изучения
в 8 классе татарской школы. .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Во избежание терминологической двусмысленности, удобнее и точнее было бы говорить не о мемуарном и автобиографическом начале, а о субъектно-объектных отношениях в современной мемуаристике. На наш взгляд, именно соотношение субъекта и объекта воспоминания может служить основанием для классификации мемуарной литературы. В чем своеобразие каждой из трех групп? Цель "объективных" мемуаров - изобразить по памяти жизненное событие, ситуацию, другого человека. Эта группа имеет свои разновидности. Внутри нее - фактографические (чаще всего они именуются в подзаголовке "встречи с писателем", например, К. Поздняков "Зацветает в поле лен" (Встречи с Н. Рыленковым) (6). Мемуарист в этом случае выступает только в качестве как бы "аппарата видения", регистратора. О нем самом мы знаем лишь сведения, необходимые для мотивирования ситуации встречи. В его задачи не входит анализ, интерпретация, создание концепции характера изображаемого лица. Другим видом "объективных" мемуаров является так называемый литературный портрет. B.C. Барахов характеризует эту мемуарную форму следующим образом: "Запавшие в память наблюдения и впечатления служат для портретистов материалом, с помощью которого они путем тщательного отбора деталей воссоздают образы современников. Но используя так называемые личные воспоминания, они стремятся к обобщению, к тому, чтобы нарисовать законченные портреты". От первого вида "объективных" мемуаров литературный портрет отличается прежде всего наличием авторской концепции изображаемой личности. Эта концепция не складывается стихийно в ходе воспоминаний, а изначально задана - она играет решающую роль и в отборе материала, и в композиции мемуаров, и в авторских размышлениях и выводах. Вторую группу представляет так называемая автобиографическая проза. Исследование данной проблемы также существенно затруднено терминологической двусмысленностью. Автобиографическими называют часто произведения, в которых автор активно использует свой жизненный опыт. В ряде работ такого рода произведения зачисляют в мемуарную литературу. Мемуарами оказываются трилогия J1. Толстого, "Чапаев" Д. Фурманова, "Как закалялась сталь" Н. Островского (6) и "Детство Никиты" А. Толстого, "Серебряный герб" К. Чуковского (4) и другие. Однако в этих произведениях отсутствует основной признак мемуарной (документальной) литературы - установка на подлинность. Литература вымысла, - пишет Л. Я. Гинзбург, - черпает свой материал из действительности, поглощая его художественной структурой, фактическая достоверность изображаемого, в частности, происхождение из личного опыта писателя становится эстетически безразлично (оно, конечно, существенно для творческой истории произведения). Документальная же литература (в том числе и мемуарная) живет открытой соотнесенностью и борьбой этих двух начал". В центре автобиографических произведений - рассказ о становлении характера автобиографического героя под влиянием времени, среды, людей, литературы и т. Постепенность этого процесса составляет интригу подобных книг. Повествование в "субъективной" прозе почти все время ведется с точки зрения героя: он является центром читательского интереса. Резюмирующий, ретроспективный взгляд писателя обнаруживает себя в автобиографическом произведении достаточно редко. Кроме того, все эти комментарии, медитации, оценки и сопоставления с позиции "сегодняшнего дня", "сегодняшнего опыта" автора чаще всего вынесены в предисловие, или, наоборот, завершают часть, главу, книгу. Субъективная автобиографическая проза имеет давнюю и серьезную традицию в русской литературе. Из произведений х годов можно назвать "В начале жизни" С. Маршака, "Детство", "История одного путешествия" и "Возвращение в жизнь" В. Андреева, "Сказка моего детства", "Мне четырнадцать лет" и "Дорога уходит за околицу" Н. Рыленкова, "Воспитание души" Ю. Либединского, "Лето моего детства" Ю. Нагибина. Наконец, третий вид мемуарной литературы - воспоминания, в которых сочетаются субъективное и объективное начала, мемуары субъективнообъективные. Сочетание этих начал может быть, так сказать, "механическим".