Метод аналогии как средство развития творческого мышления учащихся при обучении их элементам сферической геометрии

• Автор: Горбачева, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 213 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО

МЫШЛЕНИЯ УЧАЩИХСЯ ПОСРЕДСТВОМ МЕТОДА АНАЛОГИИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ГЕОМЕТРИИ

1 Философский и психологический аспекты понятий творчества и

творческого мышления.

2 Особенности развития творческого мышления учащихся в процессе обучения геометрии

3 Аналогия как метод познания и как средство развития творческого мышления учащихся в процессе обучения геометрии.
4 Теоретическая модель развивающего обучения, обеспечивающая развитие творческого мышления у учащихся посредством метода аналогии
Глава II СОДЕРЖАНИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ОБУЧЕИЯ УЧАЩИХСЯ ЭЛЕМЕНТАМ СФЕРИЧЕСКОЙ ГЕОМЕТРИИ ПОСРЕДСТВОМ МЕТОДА АНАЛОГИИ С ЦЕЛЬЮ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

1 Обучение учащихся элементам сферической геометрии на основе идеи

фузионизма, их роль в геометрическом образовании учащихся
2 Методика обучения учащихся элементам сферической геометрии посредством метода аналогии.
3 Использование аналогии на интегрированных уроках с целью
развития творческого мышления учащихся.
4 Организация и результаты педагогического эксперимента.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Сегодня реальная ценность любого творческого продукта определяется не вкладом в «сокровищницу мировой культуры», а тем, в какой мере она может служить источником дохода «творца». Однако интерес к творчеству привел к целому ряду открытий в различных областях (литературе, изобразительном искусстве, технике и т. Было замечено, что черты творчества в них имеют несколько отличные друг- от друга формы, но наглядно проявляется и их сходство. Анализ и выявление сходных моментов явился важным звеном в разработке методологии творчества, главной составляющей которой был обозначен психологический аспект. Психологический аспект методологии творчества На рубеже Х1Х-ХХ столетий стала складываться психология творчества. Источником для нее служили биографии, автобиографии, мемуары и другие литературные произведения, содержавшие самопризнания выдающихся людей - художников, ученых, изобретателей. Некоторые крупные естествоиспытатели (Г. Гельмгольц, А. Пуанкаре, и др. Английский ученый Г. Уоллес ( г. Главные звенья процесса творчества (созревание и озарение) не поддаются сознательно-волевому контролю. Это положение легло в основу концепций, отводивших решающую роль в творчестве подсознательному и иррациональному факторам. С изобретением тестов и методик их обработки объектом конкретно-научного изучения стала совокупность психических свойств, характерных для творческой личности. Положение философии Ф. Гальтона о наследственном характере способности к творчеству, как и сближение гениальности с психическим расстройством у Ч. Ломброзо, подверглись серьезной критике. Психологи много внимания стали уделять выделению качеств творческой личности, выражающихся в особенностях интеллекта, характера, мотивации и ценностных ориентаций. Типичным стало изучение отдельных сторон творческой деятельности. Психология творчества стала превращаться в конгломерат знаний. Он включал в себя философские, социологические, этические, эстетические, психологические и прочие идеи. В середине XX века в связи с научно-технической революцией возникла резко выраженная потребность в систематическом и сознательном управлении творческой деятельностью, прежде всего в науке и технике. Социальный заказ порождает разработку методик стимуляции группового творчества («брейн-сторминг», синетика в США). В практическом плане особый интерес представляют исследования французского ученого Г. Анзара. Им разработана целая серия методических приемов креативности. Он считает, что человеческая деятельность - это чередование творчества и адаптации, создание новых действий и экономного повторения старых. Этот процесс имеет двухактовый ритм: воображение - суждение, иррациональное - рациональное т. Согласно его взглядам, логика и креативность («творческость») являются противоположными по своей сути, и в то же время взаимно дополняют друг дру1*а. Г. Анзар применительно к практическим задачам разработал методику, позволяющую выйти из этого двоякого состояния. В ней он делает упор при поиске новых решений не на процесс логического мышления, а на установление связей между явлениями, находящимися в различных логических полях. Креативность начинается тогда, когда из множества потенциальных информаций сознание организует новое сочетание, которое, приводит к открытиям. При этом особое значение он придает интуиции, позволяющей в результате бессознательного перебирания ромного материала исключить безо всяких усилий большую часть бесплодных сочетаний. А. Пуанкаре. Он делает некоторые замечания о природе ошибок в математическом рассуждении, которые связывает, прежде всего, с несовершенством человеческой памяти. Математическое доказательство - это не простая расположенность силлогизмов, это силлогизмы, расположенные в определенном порядке. И порядок, в котором расположены эти элементы, гораздо более важен, чем сами эти элементы» [8, с. Далее А. Пуанкаре пишет, что «если у меня есть ощущение, интуитивное представление этого порядка, то мне нечего бояться забыть один из его элементов, каждый из них встает на свое место без всякой помощи памяти» [8, с.