Языковая репрезентация менталитета французов в содержании преподавания французского языка : Старшие классы с углубленным обучением

• Автор: Мильцин, Владимир Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 211 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретические основы обучения французскому языку с учтом

ментальных особенностей французов.

1. Менталитет как понятие философии, психологии и культурологии 2. Культурологический аспект менталитета и его лингвострановедческое
наполнение

3. Взаимоотношения менталитета и языка фонетический,

грамматический и лексикосемантический аспекты.

4. Национальные проявления менталитета в узусе языка французский

язык в сопоставлении с русским.

Выводы к главе I.

ГЛАВА II. Языковая репрезентация менталитета французов как содержание
обучения французскому языку.
1. Условия формирования готовности и способности к социокультурному взаимодействию на основе прецедентных текстов и высказываний,
репрезентирующих национальный менталитет
2. Отбор языковогоречевого материала, репрезентирующего менталитет
носителей французского языка
3. Организация учебного материала.
4. Языковая репрезентация менталитета в содержании преподавания французского языка фрагмент учебнометодического пособия по теме
Деньги
5. Опытное обучение с примененением прецедентных текстов и
высказываний.
Выводы к главе II.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Во французской социолингвистической традиции (Ibrahim А. Н. , Goldmann L. Reboullet А. Zarate G. Mauchamp N. Менталитет и ментальность обозначаются одним словом «mentalite». Менталитет» отражает глубинные особенности духовной жизни народа и связанные с ней традиционные ценности и верования, взятые в линейности и цикличносги. Это обобщённое социальнопсихологическое состояние субъекта (французской нации), сложившееся в результате исторически длительного и устойчивого воздействия разнообразных факторов среды и культурных условий. Такое понимание менталитета выражается французским словом «mentalite» (женского рода в единственном числе). Ментальность во французском узусе выражается чаще всего словом «mentalites» во множественном числе и оно обозначает его частное, конкретное в данный момент проявление. Множественное число подчёркивает именно множественность, всеохватность проявлений большим количеством людей -все думают и действуют одинаково в аналогичной ситуации. Поэтому есть некоторые различия в понимании «mentalite» как строя мыслей французов, их образа действий вообще и «mentalites» как синхронного проявления этих мыслей и образа действий в конкретной ситуации. Для примера приведём два заголовка из журнала «Figaro-dimanche » (): «Mentalite de la fete : il y a encore des Bastilles a prendre» (менталитет праздника: есть ещё Басгилии, чтобы их брать - имеется в виду метафорический образ трудностей, которые ещё предстоит преодолеть) и «mentalites des Francais devant la pharmacie -priorite aux plantes medicinales» (ментальность французов перед аптекой -приоритет за лекарственными травами). Такое разграничение понятий необходимо в проспективном плане. Как будет показано во 2-й главе, в содержание обучения включаются скорее многочисленные проявления - mentalites, чем абстрактный - mentalite. Ряд авторов философского и исторического направлений связывают появление и развитие в науке обсуждаемого термина с французскими исследователями, создателями журнала «Анналы экономической и социальной истории» Люсьеном Февром и Марком Блоком (Le Robert , Аверьянов Ю. И., Смирнов Ю. Б., Явчуновская P. A., Филд Д. Тем не менее, было бы неверным говорить об отсутствии этого понятия до представителей школы Анналов. Le Robert» () даже -м. Таким образом, мы можем говорить не о новизне терминологической, а о новизне развития понятия в современных гуманитарных науках. Несмотря на то, что проблема менталитета широко обсуждается в философской среде, в некоторых философских словарях советского и российского происхождения данный термин отсутствует. В частности, в словарях (Краткий филос. Философский словарь ; Философский словарь ; Краткий словарь по философии, 3-е изд. Философский энциклопедический словарь ; Философский словарь ; Философский энциклопедический словарь ,и другие) мы его не находим. По мнению Е. А.Ануфриева и J1. В.Лесной, это есть следствие того, что после Октябрьской революции история России рассматривалась под определённым углом зрения. Потребности в понятии «менталитет» не было и ни в научной литературе, ни в публицистике оно почти не встречалось (: ). Определение ментальности появляется в Краткой философской энциклопедии -го года , где она понимается как образ мышления, общая духовная настроенность человека или группы. Созвучным является определение менталитета в энциклопедическом словаре по политологии, где это - способ мышления, склад ума, умонастроений (Политология: Энциклопедический словарь : 4). Следовательно, говоря об активизации исследований и актуализации темы в российской философии, мы можем отнести это к началу -х годов. В соответствии с одним из терминов, данных уже не в словарях, а в философской литературе, менталитет «отражает определённый образ мышления, общую духовную настроенность человека, группы на соответствующие ценностно-нормативные ориентации» (Смирнов Ю. Б. : ). То, что образ мышления может быть групповым, лишний раз подтверждается существованием таких формулировок как «национальная ментальность» и «национальный менталитет».