Специфика социально-педагогической деятельности православных религиозных центров : На опыте Троице-Сергиевой Лавры

• Автор: Ананичев, Александр Сергеевич
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с.

Содержание и технологии социальнопедагогической деятельности Православной Церкви на материале ТроицеСергиевой Лавры
I. Основные направления социальнопедагогической работы с прихожанами в ТроицеСергиевой Лавре и ее приходах.

2. Методы социальнопедагогической работы с прихожанами в Троице

Сергиевой Лавре и ее приходах

3. Религиозная и светская социальнопедагогическая работа с населением

аспект взаимообогашения и взаимодействия.

Выводы по II главе.

Заключение.

Список использованной литературы

Церковь рассматривает бытие человека в категориях «вечности» и «бессмертия» и направляет воспитание на конкретную личность, которая связана ответственностью не только за свою жизнь, но и за сохранение и развитие исторических и культурных традиций народа, частью которого она является. Система методов и социально-педагогических технологий, используемая в работе религиозных центров с различными социальными группами населения, направлена как на физическое совершенствование человека, так и па духовное преображение личности. Церкви. Специфика и религиозной, и светской социально-педагогической деятельности обусловлена, прежде всего, ее идейно-мировоззренческими основаниями и ценностными ориентациями: ключевая базовая идея христианской социально-педагогической деятельности - спасение души и помощь в осознании кратковременности земной жизни, трудности которой необходимо переносить с достоинством; в то время как ключевая идея светской социально-педагогической деятельности - социальная справедливость в общественном потреблении. Система методического обеспечения социально-педагогической деятельности, осуществляемой в религиозных православных центрах, направлена на решение тех же задач, что и в светских образовательных и социально-защитных учреждениях: в работе с детьми и подростками, в общественных объединениях, с бывшими правонарушителями, наркозависимыми и т. Применение тех или иных методов воспитания и социально-педагогической коррекции определяется знанием православным педагогом внутренней жизни своих воспитанников и их проблем, а также его опытом, авторитетом, педагогическим мастерством, конкретной педагогической ситуацией. Варьирование и творческое применение методов воспитания позволяют наиболее результативно использовать принцип дифференцированного и индивидуального подхода к личности в процессе ее воспитания или перевоспитания. Профилактика преступности станет более эффективной, если воспитание и просвещение будут направлены на утверждение в обществе истинных духовных и нравственных ценностей. В этом деле Православная Церковь активно взаимодействует со школой, средствами массовой информации, правоохранительными органами. Апробированные в опыте и постоянно используемые конкретные методы, формы и средства личностно-ориентированной социально-педагогической деятельности православного педагога с различными социальными группами населения дают высокий положительный результат и вполне уместны в работе светского социального педагога. В конце девяностых годов XX века в России наметилось общественно-церковногосударственное взаимодействие и сотрудничества по многим направлениям: образование, миссионерская деятельность, культура и т. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы (4 источника). Общий объем диссертации 2 страницы. Во введении раскрывается актуальность темы исследования, сформулированы цель и задачи исследования, определены объект и предмет, излагается гипотеза, характеризуются методологические основы и методы исследования, его достоверность, новизна, теоретическая значимость, а также формулируются основные положения, выносимые на защиту. В первой главе «Социально-педагогическая деятельность Православной Церкви (философский, исторический, педагогический аспекты)» анализируются социально-педагогические концепции, вырабатывавшиеся в течение длительного времени в различных религиозных общинах, а также детально исследуется шестивековой социально-педагогический опыт благотворительной и образовательной деятельности Троице-Сергиевой Лавры. Во второй главе «Содержание и технологии социально-педагогической деятельности Православной Церкви (на материале Троице-Сергиевой Лавры)» рассматриваются основные технологии, формы, опыт, направления и содержание социально-педагогической деятельности современных православных педагогов, дается характеристика форм и методов их работы с маргинальными слоями населения. В заключении изложены общие выводы и сформулированы практические рекомендации.