Развивающее влияние полихудожественного подхода к преподаванию литературы в работе со старшеклассниками

• Автор: Стукалова, Ольга Вадимовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 248 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава первая

Пол художественный подход к преподаванию литературы как педагогическая проблема

1.1. Искусство слова в школе как эстетический феномен

1.2. Анализ современных концепций, подходов, моделей преподавания литературы в отечественной

и зарубежной педагогике

1.3. Полихудожественный подход на современном этапе эстетического образования и его предпосылки в истории преподавания словесности как искусства в российской школе

1.4. Проблемы духовного совершенствования развивающейся

личности в отечественной философской мысли

Глава вторая

Развитие творческой личности и условиях реализации полихудосасггтвениого подхода к преподаванию литературы в старших классах
2.1 Особенности реализации поли художественного подхода к преподаванию литературы в старшем школьном возрасте
2.2. Творческая активность старших школьников в условиях реализации полихудожественного подхода в педагогическом
процессе .
Глава третья
Опытное построение процесса полмхудаяоествеиных взаимодействий на уроках литературы и во внеклассной работе со старшеклассниками
3.1. Модель эксперимента как основа реализации
пол и художестве I ного подхода в педагогическом процессе обоснование и описание.
3.2. Описание проведенного эксперимента и характеристика развития творческой активности старшеклассников при
реализации полихудожественного подхода
3.3. Определение критериев оценки развивающего влияния полихудожественного подхода к преподаванию
литературы и анализ полученных результатов
Заключение
Список литературы


Более того, искусство содержит в себе в высококонцентрированном виде всю человеческую психологию - от самых древних и глубинных до самых поверхностных слоев психики. Д.А. Леонтьев пишет, что «без понимания творческого акта со всеми его атрибутами трудно что-либо сказать о человеке вообще» (Леонтьев Д. А. Введение в психологию искусства. М.: Изд-во МГУ, . С. 3-4). Не что иное как искусство является для человека зеркалом его нереализованных возможностей. С.В. Кадырова, - та область деятельности человека, в которой аккумулируется социальный и духовный опыт человечества и совокупный опыт всех времен переплавляется в личный опыт каждого человека; в которой развиваются универсальные творческие способности, формируется продуктивное мышление и пробуждается богатая интуиция» (Кадырова С. В. Синтезирующая роль искусства в системе культуры// В сб. Синтез в русской и мировой художественной культуре. М.: МПГУ, . С. 7). Особая сила воздействия художественной литературы на личность состоит в неисчерпаемом богатстве идей и значений образов, в глубоком проникновении в действительность и в широкой связи с духовными и социапьными проблемами времени. Постижение нравственно-эстетического идеала писателя, общение с многогранным миром созданных им образов, воспитание готовности к углубленному восприятию литературного произведения являются основой воспитательного влияния искусства слова. Глубокое философское обоснование этому явлению дал М. М. Бахтин, создавший этико-философскую систему, в которой основополагающими категориями стати понятия «ответственности» и «поступка». Особый акцент ученый делает на исследовании «романа воспитания», а основной критерий при изучении - «освоение реальною исторического времени и исторического человека в нем», тема - «образ становящегося человека в романе». Ученый прослеживает эстетическое отношение к природе, эстетические моменты в мире, в мировоззрении, их перенесение в область этических поступков. М.М. Бахтин утверждает необходимость «сотворчества», что, в свою очередь, является важным принципом полихудожественного подхода к преподаванию литературы. Диалог между читателем и писателем» - диалог, который совершается «сквозь» художественный текст, возникает именно в таком процессе «сотворчества понимающих» (Бахтин М. М. К философским основам гуманитарных наук // В сб. Бахтин Михаил. Автор и герой. СПБ; Азбука, . С. 8). В современной эстетике, филологии, философии разрабатываются на основе этих идей модели «сотворчества»: читатель, впитывая (размышляя, представляя, воспринимая) художественный образ и авторскую позицию, включая их в свой собственный контекст, осознает свою собственную оценку мира. По М. М. Бахтину, собственно эстетическая деятельность появляется там, где сопереживание жизни «перерастает в творческую любовь к сопережигому содержанию, любовь, создающую эстетическую форму сопережитой жизни» (Там же. С. ). Осуществление этой задачи возможно при создании такой педагогической ситуации, когда ученик занимает активную читательскую позицию. Чем активнее позиция подрастающего человека при восприятии произведения искусства, а именно гак, с нашей точки зрения, должен пониматься литературный текст, тем больше радости, душевного влечения испытывает он к культуре в целом, культуре как богатству человечества, осознавая ее как источник возможностей собсгвенного развития. Личностное же саморазвитие становится необходимо связанным с процессом духовнонравственного самообогащения. Литературное произведение актуализирует в процессе саморазвития такую черту этого процесса как ценностное самоопределение, открывая читателю «мистическую тайну искусства, его вечное устремление к вершинам духа, его самодовлеющую преображающую жизнь ценность. Бакушинский Л. Музейно-эстетические экскурсии. М.: Госиздат, . С. ). Активная читагельская позиция, точнее - акгивная деятельность творческого читателя, когда ученик не просто получает удовольствие от чтения, а интерпретирует, толкует текст, пропуская его сквозь собственный опыт, составляя «своеобразную читательскую партитуру» (термин Зелениной К. Б. См. Литература как предмет эстетического цикла» // http:// www.