Гуманистический ценностный потенциал вузовской учебно-производственной практики социальных педагогов

• Автор: Иванова, Любовь Константиновна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 202 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА 1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ КАК УСЛОВИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЛИЧНОСТНОЙ АДЕКВАТНОСТИ СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА

1. Ценности и ценностные ориентации сущность, содержание, типология

2. Гуманистические ценностные ориентации социального педагога как основа его нравственнопсихологической готовности к профессиональной деятельности
ГЛАВА 2. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ЦЕННОСТНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ УЧЕБНОПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕДАГОГОВ
1. Учебнопроизводственная практика в системе вузовской профессиональной подготовки социальных педагогов и ее возможности в формировании у них гуманистических ценностных ориентаций
2. Педагогические условия реализации гуманистического ценностного потенциала практики.
ГЛАВА 3. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕДАГОГОВ В ПРОЦЕССЕ УЧЕБНОПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ 97 1. Критерий, показатели и уровни сформированности гуманистических ценностных ориентаций студентов. 9

2. Содержание, ход и результаты опытноэкспериментальной работы 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8

ЛИТЕРАТУРА


Апробация и внедрение результатов исследования: основные идеи исследования обсуждены и получили одобрение на следующих международных научно-практических конференциях: «Совершенствование и развитие системы практической подготовки будущих специалистов социальной сферы в вузе» (Тамбов, г. Культура и образование на рубеже тысячелетий» (Тамбов, г. Исследовательская деятельность в социальной сфере и подготовка к ней в системе высшею образования» (Тамбов - Терре-Хот (США), г. Современные технологии в социальной работе и вузовской подготовке специалистов социальной сферы» (Тамбов - Москва - Терре-Хот (США), г. Роль общественных объединений в формировании институтов гражданского общества» (Тамбов, г. Материалы исследования апробированы при организации учебно-производственной практики на отделении социальной педагогики Института социальной работы ТГУ им. Г.Р. Державина. На их основе подготовлено учебнометодическое пособие. Глава 1. Определение сущности и содержания гуманистических ценностных ориентаций социального педагога предполагает, во-первых, изучение предпосылок введения этого понятия в научный оборот, что треб ет анализа на общетеоретическом уровне понятий «ценность», «ценностные ориентации»,1 их связи с другими категориями, использующимися для обозначения феноменов, направляющих сознание и деятельность социальных субъектов; во-вторых, выделения содержания гуманистических ценностей общества, социально-педагогической деятельности и, наконец, определения на этой основе состава гуманистических ценностных ориентаций социального педагога как личности и профессионала. Понятие «гуманистические ценностные ориентации» социального педагога прежде всего связано с категорией «ценности», принадлежащей аксиологии, которая как наука о природе ценностей возникла лить во второй половине XIX века. Однако ценностное мироотношение исповедовалось уже античном мире. Г.И. Чижакова, исследовавшая теоретические основы становления аксиологии, отмечает, что еще древнегреческие философы, оценивая общественные явления, употребляли ценностные понятия: «благо», «добро», «истина», «польза», «красота» ; С. XVIII века, английские утилитаристы и ihoi ие другие [). Религиозная философия Х1-Х1У веков ищет основы ценного, понимаемого как добродетельное, в сверхъестественном. В эпоху Возрождения, а затем в философии Просвещения источник ценностей (понятий возвышенного, справедливого, прекрасного, доброго) видится в природе материального мира и земной практики человека, осуществляющего свои собственные интересы. И. Канг основанием ценностей (добра, справедливости, свободы) считал потустороннее царство должного, совершенно не связанное с естественными интересами людей [; С. В -х годах XIX столетия немецкий философ Рудольф Герман Л отце вводит в научный лексикон понятие ценности (именно понятие, а не просто случайно употребленный термин). По его мнению, суть ценности заключается в том, ч то она не относится к сфере действительности: источник ценности следует искать не в бытии, а и сознании людей [; 9]. У истоков философской теории ценностей стояли К. Ьель, . Вин-дельбанд, Э. Гуссерль, Ф. Ницше,- Г. Риккерт, А. Риль, Ж. П. Сартр, М. Шеллер и другие мыслители. Представители западной философии по-разному определяли источник ценностей. Ж.-. Сартр). Как верно отмечаем венгерский ученый И. Втаиьп, апа. В царстве ценностей происходит постоянное движение и изменение, что требует активною вмешательства человека, его действия для реализации ценностей»[; С. Большое внимание ценностной проблематике уделялось л работах ведущих социологов Запада. Ф. Зна-нецкий, У. УЛ. ДОЛЖНОГО (Г. Мирдаль). Л.И. Петражницкий, 1 I. A. Сорокин). До середины XX века в нашей стране аксиология трактовалась как идеалистическое направление западноевропейской философии, и лишь в -е годы отечественная наука обратилась к исследованию ценностной проблематики, особенно после состоявшейся в году в Тбилиси конференции по вопросам философской теории ценностей [ 1 1; С. Развитие теории ценностей отечественными учеными осуществлялось в рамках диалектико-материалистической парадигмы, рассматривающей систему ценностей с позиций исторического, экономического, социального развития общества, которое является носителем цешюсюй и их источником для личности.