Музыка как педагогическое средство формирования гуманистических убеждений подростков

• Автор: Николаева, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 137 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКИ

1.1. Гуманистические убеждения в структуре мировоззрения личности.И

1.2. Проблема формирования гуманистических убеждений подростков общетеоретический анализ

1.3. Возможности музыки в формировании

гуманистических убеждений.

ГЛАВА II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ МЕТОДИКИ ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКИ.
2.1. Педагогические условия реализации возможностей музыки как средства формирования гуманистических убеждений подростков

2.2. Описание хода экспериментальной работы

2.3. Анализ и интерпретация результатов эксперимента .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


На втором этапе (-) уточнялась гипотеза исследования, определялось оптимальное содержание экспериментальной работы, ее структуры и основных организационных форм, продолжалась разработка условий реализации возможностей музыки как педагогического средства формирования гуманистических убеждений школьников, осуществлялись накопление и обработка полученной информации. На третьем этапе (-) проводились анализ, обобщение и систематизация накопленных материалов, интерпретация полученных результатов исследования и их оформление. Раскрыты педагогические возможности музыки в формировании у подростков гуманистических убеждений, заключающиеся в позиции школьника-подростка как активного субъекта гуманистических отношений, формировании навыков интегративно-познавательной деятельности, воспитании личности с установкой на толерантный тип межличностного общения и отражающие когнитивный, эмоциональнооценочный и поведенческий компоненты структуры личности. Выявлен комплекс условий реализации возможностей музыки как средства формирования гуманистических убеждений учащихся подросткового возраста, который представлен интегративным подходом в обучении, ценностно-мотивационной установкой на гуманистические убеждения и практическим коммуникативным опытом на основе конкретных ситуаций межличностного общения. Практическая значимость исследования связана с разработкой методики учебной работы, способствующей реализации педагогических возможностей музыки в формировании гуманистических убеждений подростков. Представленный материал обладает высокой степенью универсальности и в несколько адаптированном виде может использоваться во внеклассной и внешкольной музыкальной работе, а также при организации учебного процесса на музыкальных занятиях в условиях ДМШ и ДШИ. Достоверность результатов и обоснованность выводов обеспечены научным, методологически обоснованным подходом к решению данной проблемы, реализацией комплекса адекватных содержанию теоретических и эмпирических методов исследования, результатами экспериментальной работы. Апробация и практическое внедрение результатов исследования осуществлялись в процессе опытно-экспериментальной работы; в выступлениях и публикациях материалов Всероссийской научно-практической конференции «Музыкально-эстетическое образование в социокультурном развитии личности» (Екатеринбург, ), межрегиональной научно-практической конференции по проблемам инновационных методов в общем и специальном музыкальном образовании (Омск, ), межрегиональной научно-практической конференции «Актуальные проблемы социальной педагогики и социальной работы в современных условиях» (Екатеринбург, ), межвузовских научно-практических конференциях (Екатеринбург; , , ); в выступлениях на открытых педагогических советах в школах № № , , 7 ( - г. Проблемы интеграции образования в учебном процессе школы» для учителей общеобразовательных школ Железнодорожного района г. Екатеринбурга ( г. ГЛАВА 1. Убеждения во многом определяют процессы жизнедеятельности личности. Научные, философские, политические, правовые, нравственные, религиозные, гуманистические, эстетические убеждения детерминируют ее отношение к предметам и явлениям окружающего мира, служат двигательной силой поведения и в своей совокупности образуют мировоззрение личности. Упоминание категории «мировоззрение» мы находим в трудах философов Древней Греции - Аристотеля, Пифагора, Платона. Их работы во многом определили развитие философской мысли в исследовании проблем мировоззрения на все последующие века. Мировоззрение юношества в древней Греции формировалось не только через воспитание, но и через образование. Для этого существовал определенный перечень искусств и наук, в число которых входили: арифметика, геометрия, астрономия и музыка (учение о музыкальной гармонии). Пифагорейцы считали музыку одним из важнейших средств эстетического воспитания, а созданная ими концепция музыки сыграла решающую роль в судьбах всей греческой теории искусства. Они считали, что с помощью музыки можно воздействовать на душу, хорошая музыка может ее улучшить, а плохая - испортить. Такое воздействие греки называли психагогией, или управлением души.