Формирование социальной ответственности в процессе обучения и воспитания эстрадного вокалиста

• Автор: Ющенко, Наталья Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 224 с.

Содержание
Введение
Глава I Формирование социальной ответственности в процессе обучения и воспитания эстрадного вокалиста как социальнопсихологическая и педагогическая проблема
1.1.Принцип социальной ответственности в профессиональном и духовно-нравственном становлении личности: основные методологические подходы к проблеме исследования
1.2.Художник и время: социальный статус профессии эстрадного вокалиста в современном пространстве отечественной культуры
1.3.Разработка теоретико-методической модели формирования социальной ответственности в обучении и воспитании эстрадного вокалиста
Глава II Методика формирования социальной ответственности в процессе обучения и воспитания современного эстрадного вокалиста
2.1. Диагностика актуальности выдвинутой проблемы на первом этапе исследования
2.2.Методы реализации модели формирования социальной ответственности в обучении и воспитании будущего эстрадного вокалиста
2.3.Проверка эффективности разработанной модели на основном и дублирующем этапах экспериментального исследования
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Сегодня мы постоянно слышим
напоминания о необходимости сохранять среду обитания, в которой существуют наши современники и в которой предстоит жить будущим поколениям, о высокой мере социальной ответственности, которая лежит на их плечах, поскольку современная цивилизация создала множество проблем, решение которых необходимо для сохранения человека и человечества. Несомненно, сохранение среды обитания является одной из важнейших проблем современности. Но среда обитания — это не только чистый воздух, растительный и животный мир, это еще и богатейший духовный мир, частью которого является музыкальная культура, то удивительное звуковое пространство, которое создавалось и накапливалось на протяжении многовековой истории развития человечества. Для каждого профессионального музыканта, независимо от того принадлежит ли он к академической ветке музыкальной культуры или к музыкальному искусству эстрады как ее неотъемлемому компоненту, очевидно, что подобно тому, как на протяжении тысячелетий формировался язык, устная и письменная речь, отражающая специфику, менталитет, особенности каждого народа, так и музыкальное искусство России — это особая музыкально-эстетическая среда, в которой бережно сохраняется «русский дух», в которой, несмотря ни на какие обстоятельства всегда «Русью пахнет». На это обращает внимание исследователей В.Г. Кузнецов, который убежден в том, истоки отечественного музыкального искусства эстрады следует искать глубоко в недрах народной культуры, в музыкальном фольклоре России, в творчестве скоморохов — первых профессиональных эстрадных артистов.
Это удивительное музыкально-информационное поле, где человек получает особое знание о мире и о себе, потому что «пока звучит музыка, возникает и объединенное сознание^ индивидуумов, психологическая, эмоциональная общность, присущая и необходимая социуму, социальной
группе, народу»1 Именно поэтому сохранение музыкально-эстетической среды обитания — задача не менее социально значимая, чем сохранение лесов, рек, озер, морей и их обитателей. В такой среде открывается путь не только к постижению отечественной культуры, но и путь к себе, к осознанию себя личностью, испытывающей потребность и готовой внести свою лепту в процесс созидания отечественной культуры, в процесс сохранения и приумножения ее духовной сокровищницы.
Это самым непосредственным образом связано с необходимостью повышения качества музыкального образования, где осуществляется процесс обучения и воспитания будущих исполнителей, педагогов, исследователей, руководителей и участников художественно-творческих коллективов, всех, кому доверено сохранять и развивать художественную культуру человечества.
В том числе и музыкантов, избравших профессию эстрадного вокалиста, что накладывает на каждого из них значительную социальную ответственность за осуществление возложенной миссии.
В этом заключена сущность социальной ответственности эстрадного вокалиста, что, свою очередь, позволяет рассматривать процесс формирования социальной ответственности как необходимый компонент обучения и воспитания, способствующий и профессиональному, и духовнонравственному становлению личности эстрадного вокалиста как субъекта художественного действия, которому предстоит осуществлять активную социокультурную деятельность, создавать и реализовывать определенный «творческий продукт», от качества которого в значительной степени зависит вектор дальнейшего развития отечественной культуры.
Сегодня, очевидно, что существует острое противоречие между требованиями, выдвигаемыми передовой общественностью, осознающей социальную значимость музыкального искусства эстрады, и тем, что
1 Минаев Е.__А.. Музыкально-информационное поле в эволюционных процессах искусства. - - - -
М., 2000.-С. 128.

• системно-синергетического подхода, открывающего будущему эстрадному вокалисту четкое представление о том социальном пространстве и времени, в котором ему предстоит реализовывать свои творческие планы, а также творческое становление личности в учебно-воспитательном процессе рассматривается в контексте постоянно развивающегося социокультурного пространства;
• социально-философского подхода, позволяющего раскрыть как специфику того социокультурного пространства, в котором будущий эстрадный вокалист будет осуществлять свою творческую деятельность, реализовывать свои творческие планы, так и саму специфику его профессии, ее социальный статус, ту роль, которую она играет в системе общественных отношений, то влияние, которое она оказывает на процессы культурного строительства в современном мире;
• социально-психологического подхода, раскрывающего проблему социально-психологической адаптации и самоидентификации личности в процессе ее обучения и воспитания;
• социально — педагогического подхода, обращающего к проблемам социального воспитания и социализации личности в истории культуры;
• аксиологического подхода, открывающего будущему эстрадному вокалисту роль социальной ответственности как одного из необходимых личностных качеств, в значительной степени определяющих вектор будущей профессиональной деятельности эстрадного вокалиста;
• историко-культурологического подхода, благодаря которому становится очевидно, что социальный аспект постоянно присутствует и в размышлениях о нравственности и морали, и в определениях достоинств и пороков человека, и в создании иерархии ценностей, которая в разные исторические эпохи видоизменяется;