Этнокультурный аспект изучения русской литературы в калмыцкой школе

• Автор: Нюденова, Эльза Кондратьевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Элиста
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Гуманистические Этнокультурные основы литературного

образования.

1.1 .Гуманистическая ориентация современного образования

1.2.Этническая культура в содержании гуманитарных дисциплин

1.3. Этнокультурная коннотация в процессе проектирования и реализации гуманитарного образования.

1.4. Состояние изучения русской литературы в школах Республики

Калмыкия
Глава 2. Методика изучения русской литературы в условиях реализации национальнорегионального этнокультурного содержания.
2.1. Методические пути реализации этнокультурного компонента в содержании курса русской литературы.
2.2. Методы и приемы работы с этнокультурологическим учебным материалом сопоставительного характера на уроках русской литературы в 5 классах калмыцкой школы
2.3. Методика изучения сквозных этнокультурологических
2.4. Результаты эксперимента
ч. Заключение
Приложение
Литература


Образование, теряющее гуманистический смысл (ориентацию на развитие личности), превращается в утилитарное научение знаний и умений. Гуманизм ЛЗитапиз/- человеческий, человечный, что равнозначно признанию человека как личности, имеющей от рождения равные с другими, независимо от национальности и вероисповедания, природные и социальные права быть свободной; развивать свои способности и таланты, нравственные качества; трудиться во имя утверждения благ человеческих; служить миру, дружбе людей; входить в систему общественных отношений с добрым расположением, уважением к достоинству каждого индивида; стремиться быть полезным обществу. Точное определение сущности гуманизма дал И. Гуманистическое мировоззрение - это стержень личности, совокупность взглядов, убеждений, идеалов, определяющих духовность ценностные ориентации, собственное Я, творческое и деятельностное отношение к миру, к своему месту в обществе. Образование в гуманистическом понимании - это не просто обучение. Задача обучения проще, чем проблема образования человека во всей полноте его жизнедеятельности. Если образование гуманистично, то оно, прежде всего, ориентировано на процессы формирования личности во всей многомерной полноте интеллектуального, этнокультурного, психологического и социального развития. Гуманизм выражается, прежде всего, в целях образования. Цель образования состоит в выживании и повышении уровня жизни за счет формирования потенциала, обеспечивающего эффективность технологических процессов общества. Перспективный путь развития современного образования ориентирован на удовлетворение потребностей детей в образовательных услугах, и возможный механизм реализации прав ребенка, на охрану его здоровья, образование и развитие. В образовании происходят позитивные перемены, связанные с дифференциацией и индивидуализацией обучения, когда развитие ученика происходит в соответствии с его склонностями и возможностями. Становятся необратимыми процессы демократизации образования и, прежде всего, на уровне обучения - выбор учеником своей траектории развития, участие в управлении всеми педагогическими процессами. Обучение приобретает развивающий характер, ориентируется на личность ребенка и выдвигает целевые установки на овладение способами мышления и деятельности. Главное - на что будут ориентированы это мышление, помыслы и практические способности человека; овладение некими знаниями и умениями. Всестороннее и гармоничное развитие личности -высшее выражение гуманистической направленности образования. Совершенствуясь, наполняясь новым смыслом, новым содержанием в различные исторические эпохи, эта цель-идеал стала одним из основных факторов жизнеспособности многих образовательных систем. Основы гуманистически ориентированного образования разрабатывались и в прежние годы, даже тогда, когда не сложились еще условия для их реализации в практике. Гуманистическая тенденция в образовании требует разносторонности его содержания, усиления связи с жизнью, историзма, свободомыслия и толерантности, этнической и экологической направленности, единства эмоционального и рационального, отказа от стандартизации и унификации образования, возрастания роли рефлексивных знаний, а также умений, ориентирующих обучающегося на последующее непрерывное образование. Образование в современном мире становится все более полифункциональным по своей сути. Интегративные тенденции современной жизни неизбежно поднимают вопрос степени проявления унифицированности социальных процессов, в том числе в сфере образования. Многим видится опасность в том, что стирание границ между государствами, в конечном счете, приведет к исчезновению специфики культурного наследия народов, населяющих различные регионы планеты. В связи с этим образование должно ставить своей задачей формирование человека, который является носителем национальной культуры, но в то же время обладает «глобальным видением» мировых процессов. Глобализирующее движение, как становится очевидно уже сейчас, приведет к обновлению и возрождению различных языков и культур.