Педагогические условия развития познавательной активности учащихся в процессе начального специального музыкального образования

• Автор: Ануфриева, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 247 с.

СОДЕРЖАНИЕ Стр.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Познавательная активность учащегосямузыканта как предмет философскопедагогического анализа.

1.1. Аспектный подход к понятию познавательная активность

в области педагогики музыкального образования

1.2. Познавательная активность в европейской философской традиции.

1.3. Музыкальное искусство как источник познавательной

активности личности

ГЛАВА II. Познавательная активность в организации

и содержании учебновоспитательного процесса на начальной ступени специального музыкального образования
2.1. Познавательная активность учащегосямузыканта в процессе осуществления концепции непрерывного развития личности.
2.2. Системный подход в развитии познавательной активности учащегосямузыканта и создании условий для осуществления концепции непрерывного развития личности в учебновоспитательном процессе.
2.3. Принципы взаимодействия учителя и учащегосямузыканта в создании педагогических условий для формирования и развития познавательной активности в новой образовательной парадигме
2.4. Механизмы формирования и развития познавательной активности учащегосямузыканта в учебновоспитательном
процессе
ГЛАВА III. Организация и содержание опытноэкспериментальной работы по изучению проблемы развития, познавательной активности учащихся в процессе начального специального музыкального образования.
3.1. Подготовка экспериментальной базы и педагогического коллектива к проведению опытноэкспериментальной
3.2. Внедрение и проверка эффективности разработанных форм и методов развития познавательной активности учащихсямузыкантов на основном и заключительном этапе опытноэкспериментального исследования.
заключение
БИБЛИОГРАФИЯ


Образно говоря, древо человечества может произрастать и плодоносить лишь на богатой культурной почве , 3 А богатая культурная почва создается в свою очередь только в том случае, если человек обладает мощным созидательным потенциалом, который невозможен без опоры на фундамент познавательную активность личности. Уже античность осознает сколь высока должна быть познавательная активность личности, стремящейся постичь суть бытия, обрести способность преображать мир. Так в VI веке до н. Пифагор создает целый свод, посвященный проблемам обучения и воспитания, представляющий интерес и для сегодняшнего дня. Великий философ древности утверждает, что правильно осуществляемое обучение . Так древний мыслитель очень точно связывает добровольность, т. Один из первых философов Древней Греции Гераклит также высказывает ряд педагогических идей, посвященных проблеме обучаемости, о разуме и чувстве как орудиях познания. В IV веке до н. Устремленность к познанию высшая добродетель, потому что ученик, изучая деяния древних доблестных мужей, вступает с ними в соревнование, чтобы достичь еще больших результатов. Наличие познавательной активности для античного грека являлось показателем возвышенности души. Интересна интерпретация древними греками понятия мусический человек, которое обозначало широкий круг понятий, связанных с общей культурой. Как свидетельствует исследователь Е. Герцман, служение музам это не только художественное творчество, но и всякие достижения, а самый значительный показатель возвышенной души активное познание мира, к чему обязывала не только древняя муза Мелета обучение, но и вообще поклонение музам , . Познавательная активность античности столь высока, что требует постижения универсума. Среди областей философского исследования выделяется космология. Древним грекам принадлежит концепция человека разумного, одной из основных черт которого является познавательная активность. Эта концепция просматривается в воззрениях Анаксагора, Платона, Аристотеля. Познавательная активность есть следствие разумности человека, стремящегося познать мир. Только благодаря разуму человек в состоянии понять и оценить все сущее таким, каким оно есть на самом деле Бога, мир и самого себя. Для древнегреческих мыслителей разум и свойственная ему познавательная активность источник вечного движения и созидания. Так Эмпедокл V в. Способность человека к познанию Вселенной, его устремленность к новому знанию, познавательная активность стали основой знаменитой формулы Протагора Человек есть мера всех вещей, которой древний философ утверждал уникальность человека как существа, способного к саморазвитию и самосозиданию. Для Сократа познавательная активность является обязательным условием обретения знания, которое для него носит личностный характер, поскольку является результатом самостоятельного постижения истины. П.Гуревич в своем фундаментальном труде Философия человека приводит почерпнутое у Аристотеля предание, согласно которому Сократ в молодости посетил Дельфы, где его глубоко взволновала надпись, начертанная на храме Аполлона Познай себя. Для Сократа этот изречение стало призывом к познанию, к увеличению познавательной активности, к выяснению смысла, роли и пределов человеческого знания, возможности расширения этих пределов, способности охватить мыслью все сущее. Молодой Сократ был охвачен глубокой страстью к познанию природы, к изучению причин земных и небесных феноменов. Он опирался на натурфилософские воззрения своих предшественников, в частности, Анаксимандра, Гераклита, пифагорейцев. Для него познавательная активность, постоянное стремление к новому знанию было связано с убеждением, что следует искать такой закон разума, который определяет истину. А истина, согласно Сократу, рождается только в диалоге. Через много столетий российский философ М. Бахтин будет призывать к поиску диалогической истины, к познавательной активности собеседников, рождающих ее в совместном активном эмоциональном и интеллектуальном действии. Наука отождествлялась Сократом с нравственным самоусовершенствованием.