Ассоциативно-концептуальная парадигма художественного текста как основа формирования лингвокультурологической компетенции учащихся

• Автор: Шуралёв, Александр Михайлович
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 342 с. : ил.

Содержание
Введение 3
Глава I. Культурный код художественного текста
1. Взаимосвязь концептосферы культуры, художественной
картины мира и языковой личности
2. Когнитивная структура художественного текста
3. Экспликация культурного кода как базовая компетенция
языковой личности
Глава II. Методика экспликации культурного кода
художественного текста
1. Ключевые словаобразы и их соотнесенность с образами персонажей персонифицированная медиативность
2. Ассоциативносемантическое поле ключевых словобразов 3. Мотивная структура культурного кода
4. Концептуальное поле и дидактическая контаминация ключевых словобразов 0
Глава III. Словарь культурного кода русской литературы XIX века в системе формирования лингвокультурологической компетенции учащихся
I. Ассоциативноконцептуальный словарь культурного кода русской литературы как лингвокультурологический словарь нового типа
1.1. Лексический состав и построение словаря 2
1.2. Использование словаря на уроках словесности 56 2. Психологопедагогический потенциал словаря культурного кода
в школьной практике
2.1. Соответствие словаря основополагающим дидактическим принципам 7
2.2. Влияние словаря на познавательную активность учащихся студентов 9
2.3. Роль словаря в преодолении однолинейного мышления
учащихся студентов 2
2.4. Эффект условной доминанты и развитие комплексного
мышления учащихся студентов 7
2.5. Словарь как форма эстетического воспитания 3
2.6. Значение словаря в позитивной ориентации личностной рефлексии 2
3. Цель, этапы, результаты эксперимента 6
Заключение 8
Библиография


Смысл символа «порождается» экстралингвистичсскими факторами, он соотносится с определенными феноменологическими когнитивными структурами, являясь их вербальным отражением, «потенциальное значение, заключенное в символах. Захаренко, с. Титоне, с. Таким образом, ключевое слово-образ (художественная деталь) - это специфический лингвокультурологический «мостик» между бытием и сознанием, миром в материальном, объективном существовании и его «образом» - языковой картиной, выраженной в литературном произведении (художественном мире писателя). Если читатели (школьники, студенты) научатся пользоваться этим «мостиком», они станут настоящими носителями языка во всей его историкогеографической широте и культурной глубине. Язык станет их полноправным достоянием, обусловливающим интеграцию развивающейся личности в систему мировой и национальной культур. Иерархия структуры языковой личности обусловлена степенью ее интеграции в концептосферу национального языка, формирующего художественную картину мира. Степень интеграции возрастает по мере расширения и углубления представлений о контексте. На вербальносемантическом уровне языковая личность оперирует ближайшим неконнотированным контекстом внешней формы. На когнитивном уровне -контекстом содержания. На прагматико-экстралингвистическом уровне — бесконечно расширяющимся, динамически развивающимся контекстом внутренней формы. Этот уровень и есть «культурный менталитет». Художественная картина мира как совокупность специфических когнитивных структур, представленных в той или иной форме в индивидуальном сознании и коллективном бессознательном структурируется художественными концептами, идеальными смысловыми конгломератами, своеобразными сгустками культуры, квинтэссенциями мотивационноповеденческих наборов человеческой жизнедеятельности в определенной социокультурной среде. Поэтому художественная картина мира, отражающая специфику национальной ментальности, может быть рассмотрена как концептуализированное художественное пространство (концептосфера русской литературы), обрамляющее каждый литературный феномен. Следовательно, в целях совершенствования методики формирования высококультурной языковой личности необходимо совершенствовать методы контекстуального обогащения мыслительной деятельности учащихся. В этом направлении далеко не исчерпан в языкознании и зачастую практически проигнорирован в школьной лингводидактике колоссальный потенциал, содержащийся в исследованиях В. В.Виноградова, Г. О.Винокура, Ю. М.Лотмана, А. А.Потебни, Ф. Соссюра. Этот потенциал следует использовать в плане создания на его основе технологии экспликации культурного кода художественного текста, расширяющей возможности комплексного лингвокультурологического анализа литературного произведения в школьной практике. Поиск оптимальных составляющих конструируемой технологии целесообразно осуществлять в соответствии с генеральной линией, обозначенной в свое время В. В.Виноградовым: «Ог единоцелостного смысла художественного произведения как «символа» к семантике «его символических единиц» - в сложных формах их «структурных объединений». Акцентологический обзор научных исследований когнитивных структур текста выстраивается в теоретическое обоснование возможных подходов к изучению и экспликации культурного кода литературного произведения. Когнитивные структуры художественного текста базируются на определенным образом объединенных когнитивных субстанциях. Благодаря когнитивным субстанциям всевозможные виды неязыкового мыслительного содержания, невербальные образы сознания конденсируются в процессе чтения с актуализированным в речи языковым значением, обволакивают его энциклопедическими (фоновыми) и ситуативными знаниями о референте, речевыми коннотациями и открывают языковому сознанию художественный смысл, имплицированный в эстетической структуре текста. Изучение научной литературы по лингвокультурологии позволяет убедиться в непреложности факта прямопропорциональной зависимости формирования высококультурной языковой личности от степени ее интеграции в концептосферу национального (русского) языка и культуры.