Формирование культуры учения в процессе овладения иностранным языком на ступени основного общего образования : на материале английского языка

• Автор: Мишнева, Елена Константиновна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 232 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Психологопедагогический аспект процесса формирования культуры учения

1.1.От общеучебных умений к культуре учения в условиях модернизации российской образовательной системы.

Психологопедагогический аспект .

1.2.Понятие процесса учения и формирование учебнопознавательной компетенции как ядра культуры учения

важной составляющей социальной культуры .

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 .

ГЛАВА 2. Методика формирования культуры учения в процессе овладения иностранным языком школьниками средними подростками на ступени основного общего образования. 2.1.Структурносодержательные составляющие культуры учения школьника среднего подростка как субъекта

учебнопознавательной коммуникативной деятельности

2.2. Характеристика учебнообразовательного пространства, создаваемого при овладении иностранным языком на ступени основного общего образования с позиции
формирования культуры учения
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 .
ГЛАВА 3. Апробация разработанной методики
формирования культуры учения в курсе овладения иностранныманглийским языком на среднем этапе школьного языковогоиноязычного образования в ходе опытного обучения
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Перед современным процессом обучения иностранным языкам, ориентированным на формирование личности учащегося способной и готовой вступать в межкулыурную коммуникацию, ставится также задача воспитания и развития личности учащегося как субъекта способного и готового к продолжению образования, к саморазвитию. Еще до подписания Российской Федерацией Болонской декларации (г. В Европе и США формирование компетенций, связанных с процессом образования, понимаются как «. Именно они «позволяют достигать людям личностно значимых для них целей. Завоевывающий в последнее время все более прочные позиции в языковом образовании социокультурный подход (В. В. Сафонова) в контексте его личностно-ориентированной направленности (И. Как показывают исследования последних лет в области отечественной методики обучения иностранным языкам и психологии речи (И. Н.Д. Гальскова, И. А. Зимняя, Н. Ф. Коряковцева, В. В. Кузовлев, А. К. Маркова; Е. И. Пассов, Е. С. Полат, Г. В. Рогова, В. В. Сафонова, Е. Н. Соловова и др. Процесс формирования коммуникативной компетенции не мыслится вне формирования у школьников общих компетенций (согласно формулировке «Общеевропейских компетенций владения иностранным языком: изучение, оценка») или учебно-познавательной компетенции (согласно определению Российского государственного стандарта), поскольку такому виду компетенции в процессе познания, самообразования, саморазвития личности принадлежит ведущая роль. Формирование учебно-познавательной компетенции выходит сегодня на первый план в свете требований, предъявляемых к российскому образованию, в том числе к языковому. Именно благодаря формированию такого вида компетенции, ученик приобретает опыт творческой, поисковой деятельности, что, безусловно, положительно скажется на его стремлении и возможности продолжить дальнейшее образование в системе непрерывного образования, позволит найти свое место в жизни и быть способным овладеть любой профессией, соответствующей интересам личности, или повысить свою квалификацию, а в случае изменения ситуации в обществе суметь переквалифицироваться. Основным, в предшествующей системе образования, именуемой «просвещенческой», были ЗУНы, которые являлись главным результатом образования. Всё внимание в той системе образования было направлено на обучение ученика, владеющего определенным багажом знаний, полученным за время учебы в школе и который ему необходимо было продемонстрировать на экзаменах при выпуске из общеобразовательного учрежден ия/школы. Результат такого образования для дальнейшей жизнедеятельности выпускника вне самой системы школьного образования не имел большого значения. Знаниевый подход в просвещенческой парадигме образования, господствующий до реформирования российского общества, представлял собой практику трансляции готовых знаний, сведений, требующих от учащегося, в основном, тщательного запоминания переданных ему учителем знаний и информации, и их обязательного воспроизведения. В современных же условиях жизни российского общества, с появлением новой гуманистической парадигмы, образование «не только обучение как педагогическое воздействие, но и учение как самоценная деятельность ученика, как основного субъекта образовательного процесса» [4. С. ]. В условиях просвещенческой парадигмы деятельность, влияющая на развитие самосознания школьника, его творческой активности, фактически была представлена в учебном процессе минимально. Однако такого рода деятельность крайне необходима в контексте становления определенных личностных качеств человека, которые связаны с его способностью самообразовываться [4. С. 9]. Развитие школьника не может и не должно происходить вне его участия в созидательной деятельности по овладению содержанием различных учебных предметов, включая «Иностранный язык», в результате чего будет складываться его сознание и самосознание. Именно последнее и определяет все необходимое для становления человека «само»: переход обучения в самообучение, дисциплины в самодисциплину, организации в самоорганизацию, определения в самоопределение и др.