Социально-педагогическое обеспечение физкультурно-оздоровительной деятельности учащихся в школе полного дня

• Автор: Еремина, Ольга Львовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 211 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Теоретические основы организации физкульту рнооздоровительной деятельности учащихся в школе полного дня.
1. Социальнопедагогическая сущность физкультурно
оздоровительной деятельности.
2. Особенности воспитательной системы школы полного дня. 3. Современная практика организации физкультурнооздоровительной деятельности подростков в условиях школы
полного дня
Глава . Реализация социальнопедагогического обеспечения физкультурнооздоровительной деятельности в
школе полного дня
1. Модель социальнопедагогическое обеспечение физкультурнооздоровительной деятельности подростков в школе
полного дня
2. Опытноэкспериментальная работа по социальнопедагогическому обеспечению физкультурнооздоровительной
деятельности учащихся в школе полного дня
3. Результаты опытноэкспериментальной работы по социальнопедагогическому обеспечению физкультурно
оздоровительной деятельности учащихся в школе полного дня
Заключение
Список литературы


Здоровье - это целостное многомерное динамическое состояние (включая его негативные и позитивные показатели) в процессе реализации генома в условиях конкретной социальной и экологической среды, позволяющее человеку в различной степени осуществлять его биологические и социальные функции» [7]. Данное определение здоровья наиболее адекватно в контексте антропологического подхода. Биосоциальная сущность человека определяет дихотомию категории здоровья (биологическое здоровье и социальное). Это находит отражение в системных исследованиях. Ю.П. Лисицын раскрывает здоровье человека как гармоничное единство биологических и социальных качеств, обусловленных врожденными и приобретенными биологическими и социальными воздействиями [8]. Р.М. Баевский определяет здоровье как возможность организма человека адаптироваться к изменениям окружающей среды, взаимодействуя с ней свободно, на основе биологической, психологической и социальной сущности человека []. В.П. Казначеев трактует здоровье как «процесс (динамическое состояние) сохранения и развития биологических, физиологических и психических функций оптимальной трудоспособности, социальной активности при максимальной продолжительности жизни». В.П. Соматический уровень подразумевает совершенство саморегуляции организма, гармонию физиологических процессов, максимальную адаптацию к окружающей среде. Социальный уровень оценивает меру трудоспособности и социальной активности, деятельное отношение к миру. Личностный уровень определяет стратегию жизни человека, степень его господства над обстоятельствами []. Таким образом, уровень социального здоровья (благополучия) зависит от того, какому варианту адаптационного процесса индивид отдает предпочтение: надеется ли он больше на социальную поддержку со стороны (пассивная позиция) или стремиться достигнуть социального блага посредством собственных усилий (активная позиция) []. Длительное время здоровье трактовалось как проблема индивидуальноличностного бытия, имеющая значение главным образом, для выживания и развития отдельного индивида. В настоящее время здоровье мыслится как значимый феномен собственно социального бытия, как «структурообразующий фактор социальности». Предпринимаются попытки исследовать здоровье в его объективной всеобщности, в пространстве социальной эволюции, в отношении к сообществу как субъекту исторического действия на определенном этапе становления [0]. В.М. Розин, рассматривая здоровье как социальное явление, представляющее собой проекцию и объективизацию сложной системы дискурсов. Необходимо подвергнуть анализу данные дискурсы, а также реконструировать те сети властных отношений, которыми определяются ставшие объектами изучения дискурсивные практики [8]. Говоря о социальной обусловленности и социальной значимости здоровья, Б. Н.Л. Амосов считает, что здоровье напрямую связано с проявлением резервных возможностей организма, его биологической надежности []. Основоположник науки о здоровье И. И. Брехман определяет здоровье человека как «. Вместе с тем, приходится констатировать, что физическая культура не находит широкого применения в практике социального воспитания. До сих пор многие аспекты применения физической культуры в социальном воспитании детей не являлись предметом специальных исследований. Проблема изучения категорий «физическая культура» и «физкультурно-оздоровительная деятельность» привлекает внимание педагогов на протяжении всей истории становления педагогической теории и практики. Изучение философской, социологической и культурологической литературы позволяет нам определить, что в самом общем виде физическая культура характеризуется как творческая деятельность человека по созданию социально значимых норм, ценностей, находящихся в тесной зависимости с историей общества, как противоречивое единство этой деятельности и ее результатов, непосредственно выражающееся в совершенствовании телесно-двигательных качеств и навыков людей [9; 0; 1; 1]. В энциклопедии физической культуры и спорта указывается, что понятие «физическая культура» по своему значению неразрывно с понятием «культура». По словам В. К. Бапьсевича, именно физическая культура является естественным мостиком, позволяющим соединить социальное и биологическое в развитии человека. Более того, как доказывает Н.