Проектирование и реализация мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы

• Автор: Донскова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 187 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Глава I. Теоретические основы проектирования мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы
1.1 Сущность, структура, механизмы и этапы развития мировоззрения личности в условиях физического образования

1.2 Мировоззренческий потенциал курса физики основной общеобразовательной школы

1.2.1 Влияние курса физики основной общеобразовательной

школы на сферу миропонимания учащихся

1.2.2 Влияние курса физики основной общеобразовательной

школы на сферу мирооценивания учащихся

1.2.3 Влияние курса физики основной общеобразовательной

школы на сферу самоопределения учащихся

1.3 Проектирование мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы
Выводы
Глава 2. Реализация мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы
2.1 Методика реализации мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы
2.1.1 Методика реализации на уроках физики основной
общеобразовательной школы ситуаций миропонимания
2.1.2 Методика реализации на уроках физики основной
общеобразовательной школы ситуаций мирооценивания
2.1.3 Методика реализации на уроках физики основной
общеобразовательной школы ситуаций самоопределения
2.2 Опытноэкспериментальная работа по реализации 7 мировоззренческих ситуаций на уроках физики основной общеобразовательной школы
Выводы
Заключение
Литература


В ситуации самоопределения мировоззренческую проблему создает физическое знание, представленное как способ познания человеком своих потребностей, возможностей, места в мире природы, профессиональных интересов. Она решается вовлечением учащихся в спор, диалог, игру, творческую деятельность; организацией индивидуальной и коллективной рефлексии. В конце мировоззренческой ситуации обязательна рефлексия - осмысление и оценивание субъектами ситуации (учителем и учеником) мировоззренческого опыта, приобретенного в процессе ее решения. Объем и структура диссертации. Общий объем диссертации 4 страницы. Она состоит из введения ( с. В тексте диссертации содержатся 6 таблиц, рисунков. ГЛАВА 1. Термин «мировоззрение» (немецкое слово «Weltanschauung», дословно означающее - созерцание мира) начали использовать в философии в начале XVIII века. И. Кант считал, что оно дает человеку возможность знать, «как надлежащим образом занять свое место в мире и правильно понять, каким надо быть, чтобы быть человеком» [; 4]. Ф. Шеллинг понимал под мировоззрением «общий тип созерцания универсума» [6; 6-7], то есть мира как неделимого целого. Г. Фихте полагал, что главная мировоззренческая проблема - «назначение человека вообще и какими средствами он может вернее всего его достигнуть» [7; ]. В других странах термин заимствовали в виде кальки с немецкого «Weltanschauung» - World outlook (англ. В России также, вплоть до начала XX века использовали термин «миросозерцание». Но поскольку само понятие «созерцание» означает в русском языке «пассивное наблюдение» [7; 7], в то время как мировоззрение - это еще и «способ практически-духовного освоения мира» [5; ], то в настоящее время в употреблении остался именно он. Каждый исторический период имеет собственное понимание категории «мировоззрение», в котором отражается общественный уклад, уровень развития науки, экономики и культуры. В советское время мировоззрение отождествлялось с религией, наукой и идеологией. Общественное мировоззрение ставилось выше личного, научное - выше религиозного и житейского. Сегодня Конституция РФ (и многих других стран) гарантирует человеку свободу совести и вероисповедания (статья ). Среди них не выделяют «лучшее», «передовое», «отжившее», «неразвитое» и т. Стало очевидным, что в мировоззрении человека всегда присутствуют и сложным образом взаимодействуют разные, в том числе противоречивые элементы миропонимания и мирооценивания. Именно это многообразие вариантов мировоззрения отдельных личностей является одним из условий эволюционного развития всего человечества. Под личным мировоззрением чаще всего понимают «обобщенную систему взглядов человека на мир в целом и на свое собственное место в нем» [4]. Я», форма выражения его личного бытия. Анализ исследований М. Н. Алексеева, Е. В. Бондаренко, Г. Е. Залесского, М. А. Менчинской, Э. И. Моносзона и др. Во-первых, мировоззрение - это личностное образование, поскольку является «формой индивидуального сознания, имеющей специфические особенности, обусловленные возрастными, индивидуальными различиями» [8; ]. Оно отражает жизненный мир конкретного индивида, «это Я в мире, мой собственный мир как часть всеобщего мира» [; 5]. Во-вторых, мировоззрение - это «система человеческих знаний о мире и о месте человека в мире» [6]. При этом для человека важно не само узнавание необъятно сложного окружающего мира, а осмысливание этого мира в своем сознании, формирование индивидуальной картины мира, в которой интегрируются знания, взгляды, убеждения, идеалы человека о природной и социальной действительности, а также о своем месте в ней. В-третьих, мировоззрение - это «способ осознания действительности, а также принципы жизни, определяющие характер деятельности» [5]. Человек всегда воспринимает мир как природно-социально-духовную реальность, в которой протекает его жизнь и реализуется деятельность. Именно мировоззрение позволяет осознать цели и смысл своей жизни и деятельности, определить стратегию поведения в мире. В-четвертых, «не «мир в целом», не «человек сам по себе», а отношение человека и мира - вот сущность мировоззренческого сознания» [; ].