Обучение студентов-филологов приёмам интерпретации научного текста в целях учебного общения

• Автор: Клякина, Елена Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 220 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Название раздела С.

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ БУДУЩЕ

ГО УЧИТЕЛЯ РУССКОГО ЯЗЫКА ПРИМАМ ИНТЕРПРЕТАЦИИ НАУЧНОГО ТЕКСТА В ЦЕЛЯХ

УЧЕБНОГО ОБЩЕНИЯ. И

1. Философские аспекты интерпретации научного

текста

2. Филологические аспекты интерпретации научного

Ф текста.

3. Психолингвистические аспекты педагогической интерпретации научного текста.

4. Методические аспекты интерпретации учителем на
учного текста при подготовке к уроку сообщения нового материала.
5. Приемы педагогической интерпретации научного тек
Гп ста при подготовке к уроку сообщения нового материала
Глава II. ГОТОВНОСТЬ СТУДЕНТОВФИЛОЛОГОВ К ИНТЕР
ПРЕТАЦИИ НАУЧНЫХ ТЕКСТОВ В ЦЕЛЯХ УЧЕБНОГО
ОБЩЕНИЯ.
1. Задача, исходные положения, организация констатирующего эксперимента
2. Результаты констатирующего эксперимента
Глава III. СИСТЕМА ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВФИЛОЛОГОВ
ПРИЕМАМ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ НАУМНОГО ТЕКСТА.
1. Принципы, задачи, организация и программа опытного обучения
2. Содержание и приемы обучения студентовфилологов ф приемам интерпретации научного текста в целях
учебного общения
3. Результаты опытного обучения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Совокупность дополняющих друг друга комментариев и есть гипертекст - некоторый не линейно организованный объем политематической информации, интегрирующей непересе-кающиеся информационные ресурсы, между которыми могут быть установлены перекрестные ссылки. Текст и гипертекст - это гетерогенные, независимые, вполне самостоятельные сущности. Текст замкнут и имеет границы, гипертекст - незамкнутая цепь, нелинейный лабиринт. Одна из важнейших целей филологии, по мнению Н. А. Шехтман, научить читателя находить выход из этого лабиринта. Чаще всего процесс понимания связывается с осмыслением, т. Понятие «смысл» очень сложное, многогранное и многоаспектное. Как отмечает В. П. Кохановский, «в обычной повседневной речи слово «смысл» - это синоним значения, которое есть содержание, связываемое с тем или иным выражением некоторого языка» [Кохановский В. П., : 8]. В более широком плане ученый разводит данные понятия, предлагая несколько определений «смысла»: «. Кохановский В. П., : 9]. Так, например, М. Хайдеггер считает, что «понять направление, в каком вещь уже движется сама по себе - значит увидеть ее смысл. Во вникании в такой смысл - суть осмысления» [Хайдеггер М. Если вновь обратиться к идеям В. П. Кохановского, то, во-первых, под смыслом необходимо иметь в виду «к чему» и «ради чего», во-вторых, у смысла есть направленность, он сам есть направленность к какому-то концу. Таким образом, в социально-гуманитарном познании вещь рассматривается не в ее пространственно-временных параметрах, а как носитель смысла, как знак, символ человеческого проявления. Сознание в сфере гуманитарного знания апеллирует не к природной сущности вещи, а к ее смыслу, т. Ильин В. В., : -]. Некоторые ученые смысл рассматривают как ответ на поставленный вопрос. Понять некоторое высказывание — значит выяснить тот исходный вопрос, на который оно отвечает. Смыслами я называю ответы на вопросы. То, что ни на какой вопрос не отвечает, лишено для нас смысла» [Бахтин М. М., :0]. Терминами «понимание», «смысл» оперируют ученые и в области лингвистики, психолингвистики, также различая данные понятия (Выготский Л. С., Лурия А. Р., Красных В. В., Смирнов А. С., Кубрякова Е. С., Валгина Н. С. и другие ученые). Ясно, что значение слова есть объективная реальность, тогда как смысл - это субъективная интерпретация значения, привнесенная речевой ситуацией» [Валгина Н. С., : ]. Так, для В. В. Васильевой конструктивность текста заключается в том, что «он представляет своему читателю возможность познать и изменить самого себя. Можно сказать, что, появившись на свет как результат авторского самоопределения, текст продолжает свое существование в том случае, если оказывается сначала востребованным, а затем и проинтерпретированным человеком» [Васильева В. В., : ]. Интерпретация текста, таким образом, по мысли ученого, есть процесс поиска в нем своих собственных смыслов. Интересны и обстоятельны мысли В. В. Васильевой, касающиеся философского осмысления данным исследователем интерпретации текста. Очевидно, всегда я обращаюсь к той книге, в которой могу найти ответы на свои вопросы»,- пишет В. В. Васильева. Ученый считает, что мы «вычитываем» в тексте свое, то есть то, что нас интересует. Интерес этот всегда связан с вопросом, поскольку сам интерес основан на том, что нам еще пока неясно в предмете. Процедура понимания текста, по мысли ученого, заключается в «вычитывании» в тексте того, что «и-так-знаю», в выискивании в тексте таких «островков понятного», приводящее к расширению зоны «понятного». Вычленив в нем понятое, я тем самым перестроила, переконструировала текст: теперь понятый фрагмент отвечает на мой вопрос, то есть он вступил в отношения со мной, а это значит, что тем самым и весь текст вступил в отношения со мной: понятый фрагмент как бы высветил в темном поле текста те участки, которые так или иначе связаны с ответом на мой вопрос - смыслы. Расширение зоны понятного идет дальше тем же путем. Васильева В. В., : ]. Интерпретация возникает как формулировка своего собственного вопроса к тексту. Именно поэтому не может существовать текст сам по себе, вне интерпретации.