Поликультурный аспект содержания обучения иностранным языкам в начальной школе : английский язык, Республика Калмыкия

• Автор: Манджиева, Светлана Ильинична
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

ГЛАВА I Поликультуриос образование на современном этапе развития общества .

1.1. Поликультурное образование его основные характеристики в

контексте сосуществования различных культур.

1.2. Основные положения поликультурного языкового образования и обучение иностранным языкам в республиках Российской Федерации
1.3. Языковая ситуация и национальная языковая политика в республиках Российской Федерации.

Выводы по первой главе

ГЛАВА II Содержание обучения иностранным языкам в начальной школе в контексте основных положений поликультурного языкового образования.
2.1. Цель обучения иностранным языкам в начальной школе с позиции полилога лингвокультур
2.2. Содержание поликультурного аспекта обучения иностранным языкам в начальной школе и принципы его
отбора.
Выводы по второй главе.
ГЛАВА III Методическая реализация поликультурного аспекта содержания обучения иностранным языкам в начальной школе
3.1. Методика организации содержания обучения иностранным языкам в начальной школе с учетом выделенного поликультурного аспекта.
3.2. Опытное обучение в начальной школе республики Калмыкия и
интерпретация его результатов
Выводы по третьей главе
Заключение
Список использованной литературы


Поликультурность в образовании - это, прежде всего, обучение и воспитание, построенное на высших гуманных ценностях: социальное равенство каждого члена общества, культурное и гражданское равноправие, свобода культурной самоидентификации в обществе, толерантное отношение ко всем культурным группам. Особо отмечается, что организация образования на принципах поликультурности исходит из понятия: мир один, а культур и субкультур в нем много, все равно интересны и необходимы в образовании и развитии человека как субъекта культуры. Среди западных ученых, внесших большой вклад в разработку поликультурного подхода к образованию, можно выделить Д. Бэнкса, П. Дэвидмана, Р. Портера, П. Фрэра, П. Макларрена, Л. Самовара, С. Адлера и др. Поликультурное отечественное образование обязано своим становлением трудам ученых С. Г. Айвазовой, А. К. Бабуриной, И. Л. Бим, Л. Ю. Бондаренко, A. B. Вартановой, Е. М. Верещагина, Г. Н. Волкова, Г. Д. Дмитриева, Л. М. Дробижевой, И. С. Кона, М. Н. Кузьмина, Д. С. Лихачева, K. M. Мартыненко, А. Д. Сахарова, Л. Г. Семиной, С. Г. Тер-Минасовой, В. А. Тишкова и др. Проблемы поликультурного образования как процесса освоения учащимися знаний о различных культурах, осознание общего и особенного в их проявлениях рассматриваются в исследованиях Л. И. Алексеевой, Д. Бенкса, Г. И. Гайсиной, Н. С. Гончаровой, И. М. Синагатуллина, Ф. Н. Зиатдиновой и др. П. Фрэра), то есть такое образование, которое побуждает школьника быть любознательным, задавать вопросы, интересоваться культурным контекстом жизни своих одноклассников, избавляться от стереотипов и предубеждений. Ряд российских ученых (Г. Н.Волков, З. Т. Гасанов, Г. Д. Дмитриев и др. Г.Д. В основу поли культурного образования положена идея, о том, что у всех и каждого есть культура как стиль жизни, как совокупность менталитета, традиций, акцента, диалекта, стиля одежды и прически, кухни, правил поведения, песен, напевов, сказаний, литературы, символов, родо-половых и физических данных, отношений, нравственных и эстетических ценностей, образования, трудовых навыков, веры, только она -культура - разная. Не плохая или хорошая, высокая или низкая, полноценная или неполноценная, развитая или неразвитая, цивилизованная или примитивная, а разная, не похожая одна на другую, имеющая свои достоинства и недостатки, плюсы и минусы, сильные и слабые стороны. Опираясь на данную мысль Г. Д. Дмитриева, можно сделать вывод, что поликультурное образование есть, прежде всего, педагогическая попытка помочь учащимся понять свою культуру, роль обобщений и стереотипов в общении между различными культурами, осознавать свое «Я», найти ответ на вопрос «Кто я такой (такая)? Особую актуальность поликультурное образование получило при поиске механизмов социализации личности в ситуации контакта культур. В процессе общения между представителями разных культур важен обмен информацией, интенциями, эмоциями. Словарь терминов образования А. Эллиса и Дж. Футса трактует поликультурное образование как комплексный подход к обучению, учитывающий культурную, этническую и религиозную специфику обучающихся и их интересы. Тезаурус «Новые ценности образования» определяет его как «образование, направленное на сохранение и развитие всего многообразия культурных ценностей, норм, образцов и форм деятельности, существующих в данном сообществе, и на передачу этого наследия, а таюке и инновационных новообразований молодому поколению». В г. Международной энциклопедии образования поликультурное образование определяется как образование, включающее организацию и содержание педагогического процесса, в котором представлены две и более культур, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку. В этом случае поликультурное образование содействует росту взаимопонимания и взаимодействия культур на уровне наций, группы, индивида (). С аналогичных позиций поликультурное образование рассматривают многие другие отечественные ученые (0, 6, 7, 7, 8, 5). В своем исследовании мы разделяем эту точку зрения на поликультурное образование и подчеркиваем, что для многонационального государства характерно разнообразие типов школ, национальных и региональных моделей образования, отличающихся друг от друга по языковым, национальным и этническим признакам.