Педагогические особенности художественно-музыкального воспитания учащихся общеобразовательных школ Республики Корея

• Автор: Джонг Енг Су
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I.
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ХУДОЖЕСТВЕННОМУЗЫКАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ОСВОЕНИЯ ИСКУССТВ .
1.1. Развитие теории и методики общего художественномузыкального воспитания детей и подростков .
1.2. Синтез музыки, театра и литературы в художественном воспитании учащихся общеобразовательных школ
Глава II.
СОДЕРЖАНИЕ И МЕТОДИКА ХУДОЖЕСТВЕННОМУЗЫКАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ В РЕСПУБЛИКЕ КОРЕЯ .
2.1. Процесс внедрения синтеза искусств в систему
корейских общеобразовательных школ .
2.2. Экспериментальная методика художественно музыкального воспитания учащихся
общеобразовательных школ Республике Корея .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В. Николаева, Л. А. Рапацкая, О. П. Радыванова, Г. П. Стулова, Г. А.И. Щербакова и др. Н.И . Киященко, Е. Н. Шапинская и др. A.A. Аронов, Б. В. Асафьев, Л. С. Зорилова, А. Г. Казакова, И. Л. Лихачев. В.В. Медушсвский, В. А.Н. Сохор). Восприятие и осознание художественно-музыкальной культуры как единой целостной системы с очень сложной многокомпонентной и многоаспектной структурой, которая неотрывно связана с существованием человечества, приходит в процессе изучения исторических условий и факторов зарождения, развития и совершенствования искусства, а также формирования его философско-эстетической и социальной базы. Для сравнительного изучения взаимосвязи и взаимодействия искусства и человечества в рамках данного диссертационного исследования необходимым явилось применение социолого-культуоологического подхода. С такой методологической позиции стало возможным двоякое рассмотрение искусства. С одной стороны - в качестве феномена, определяющего эволюцию социума, формирующего систему культурных ценностей общества, обеспечивающего взаимосвязь культуры со всеми значительными смыслообразующими сферами жизни и деятельности человека. С другой стороны, проводилось исследование искусства как системного, а значит неотъемлемого элемента культуры человечества, тесно взаимодействующего с другими компонентами духовного мира, в котором личность живет, творит, изменяет его согласно своим представлениям, нормам, желаниям. Данный подход содержится в философско-эстетических трудах, которые раскрывают общие закономерности генезиса и развития частных искусствоведческих дисциплин, а также социальную и культурологическую обусловленность диалектической взаимосвязи теорий различных видов искусства между собой и с другими гуманитарными науками (психологией, историей, социологией, этнографией и т. Авторами таких трудов являются В. В. Ванслов, А. Я. Зись, М. С. Каган, В. С.Кузии, В. К. Скатерщиков, Л. Н. Столпович и другие. Кроме того, данный методологический подход позволил провести на теоретическом уровне сравнительный терминологический анализ общности генезиса, морфологии и процессуально-предметных проявлений различных видов искусства. При разработке теоретической платформы мы опирались на философские аспекты генезиса, сущности и механизма творчества, которые в различные исторические периоды выдвинули и раскрыли лучшие ученые планеты. Для научно-теоретического анализа процессов творческой деятельности, в частности художественного обучения, воспитания и развития детей и подростков нами применялся деятельностный подход« общетеоретическую концепцию которого в российской науке разрабатывали С. Л. Рубинштейн, Л. С. Выготский и другие ученые, раскрывшие основные теоретические и методологические положения относительно общей эстетической и предметно-практической художественной деятельности. Именно в процессе творчества как особой формы социокультурного существования происходит соприкосновение человека с окружающим миром, формируются социально-и культурно-значимые психические реакции, эмоциональные установки, склонности, качества, способности личности, выражающиеся в активных внешних созидательных проявлениях, индивидуальном или коллективном культуротворчестве. Гуманитарный характер и тенденции прогрессивного развития современного общества обусловили теоретическую актуальность и насущную практическую необходимость придерживаться гуманистического подхода при определении и оценке роли, места и возможностей человека в художественном преобразовании окружающего мира. Сформированный на основе культурологических идей и взглядов, данный философский подход утверждает ценность духовной культуры, эстетических потребностей и интересов человека, провозглашает свободное творческое созидание в сфере искусства как главное условие полноценного существования и развития личности, реализации ее творческого потенциала для непрерывного духовного совершенствования. Использование принципов и методов системно-структурного подхода обусловило создание логически выстроенной педагогической системы.