Народное декоративно-прикладное искусство как средство эстетического воспитания детей младшего школьного возраста : на примере использования орнаменталистики

• Автор: Буркитбаев, Талгат Сагындыкович
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Туркестан
• Количество страниц: 160 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ, КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬ

ТРАДИЦИОННОГО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА

1.1. Педагогический потенциал народного декоративноприкладного искусства

1.2.Природа казахского орнаментального искусства, его эстетическое своеобразие .

1.3.Орнаментика как составная часть декоративноприкладного

искусства казахского народа.

Выводы.
ГЛАВА, И. УРОКИ ТРУДОВОГО ОБУЧЕНИЯ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА

2.1. Формирование чувственного мира личности путем развития

воображения
2.2. Методические рекомендации но внедрению национального, декоративноприкладного искусства в уроки трудового обучения
2.3. Результаты экспериментальной работы в начальной школе с использованием декоративноприкладного искусства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Кроме того, на Международных научно-практических конференциях и семинарах («Актуальные вопросы гармоничного развития личности на современном этапе» - МНПК КазГАТУ, г. Астана-; «М. О.Ауэзов - гений века» - МНПК ЮКГУ им. М.Ауэзова, г. Шымкеит, ; «Актуальные проблемы подготовки педагогических кадров» - МНПК МКТУ им. А.Ясави, Шымксит-), посвященных проблемам организации учебно-воспитательного процесса в начальных классах различных типов школ, автор неоднократно выступал с докладами и сообщениями. Структура диссертации. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (3 источника) и 6 приложений. Настоятельное требование времени - широкое использование средств искусства в учебмо-воспитатсльном процессе. Следует говорить о союзе эстетики и педагогики. В наши дни эта взаимосвязь обусловлена, прежде всего, возрастанием роли эстетической культуры общества суверенного государства, его возможностями гармонического развития личности. Большое значение в области изобразительного и декоративно-прикладного искусств имеет их всестороннее изучение. Ориентир в работе сделан как на отбор и систематизацию дидактического материала, так и на рассмотрение его сущностной значимости, определяемой возможностью использования в процессе обучения и воспитания детей младшего школьного возраста. Научные основы и методика преподавания народного декоративно-прикладного искусства представлены в работе как комплексная проблема, составными частями которой являются педагогический, исторический, искусствоведческий, национально-этнографический и, конечно, дидактический аспекты. Актуальным является такой подход к организации занятий по декоративно-прикладному искусству, при котором у учащихся накапливается определенный объем знаний о прикладном творчестве своего народа и формируются практические навыки. Формирование художественных способностей у детей мы предлагаем осуществлять поэтапно, соблюдая возрастные, физические и психические особенности, дидактические принципы, а также учитывая общеобразовательные знания, приобретаемые на уроках по другим предметам. В последнее десятилетие в системе образования активно обсуждаются перспективы актуализации этнокультурных традиций. Как свидетельствует практика, эти традиции с общегуманитарной точки зрения обладают самоценностью и поэтому представляют самостоятельный исследовательский интерес. Однако обращение к ним в сфере образования не должно являться самоцелью. Попытки достижения благовидной цели «возрождения национального самосознания» не должны оборачиваться изоляцией и маргинализацией этнокультуры, ее выпадением из мировой цивилизации, что в начале XXI столетия чревато губительными последствиями. И вместе с тем интерес к национальной культуре и традициям своего народа, стремление к их изучению и сохранению - важный показатель духовной цельности человека, его патриотических и нравственных качеств. Приоритетное значение в аспекте собственно образовательных задач общества и его вклада в развитие целостной системы универсальных человеческих способностей детей (базиса «человеческого в человеке») имеют этнокультурные традиции, представленные в самобытных «культурных текстах» (мифах, фольклоре, обычаях, играх, продуктах художественных ремесел и т. Единство «общечеловеческого» и «этноспецифического» реализуется наиболее полно именно через развивающую компоненту национальной культуры /7/. Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству», - это высказывание великого русского критика В. Белинского /, С. Национальное в искусстве выступает как форма осознания нацией гуманистических идеалов. Как правило, именно через национальное в искусстве, как самобытное, привычное, представитель нации постигает ценность человека и человечности» — утверждают современные исследователи /5, С. Однако у каждого народа особенная национальная система воспитания, а потому заимствование одним народом у другого воспитательных систем должно быть обусловлено глубокими знаниями и общей педагогики, и этнопедагогики. Человек формируется с детства. Начиная с дошкольного возраста и на продолжении всего детства и отрочества, закладывается фундамент будущей личности.