Воспитание художественного вкуса будущего учителя начальных классов : на материале вокально-хоровой работы

• Автор: Умеркаева, София Шавкатовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 250 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретические основы воспитания художественного

вкуса будущих учителей начальных классов.

1.1. Проблема художественного вкуса в эксплицитной эстетике историкотеоретический анализ учений о вкусе зарубежных

мыслителей и отечественных философов

1.2. Художественный вкус как предмет исследования

педагогической науки.

1.2.1. Учения о вкусе в трудах отечественных педагогов

музыкантов.

1.2.2. Проблема воспитания художественного вкуса в теории

и практике музыкального образования на современном этапе

1.3. Критерии оценки художественного вкуса на основе
интонационностилевого подхода к музыкальному образованию
Выводы по первой главе.
ГЛАВА II. Педагогические условия воспитания художественного вкуса будущих учителей начальных классов.
2.1. Воспитание художественного вкуса в контексте профессиональнопедагогической подготовки будущего учителя
начальных классов
2.2. Модель воспитания художественного вкуса студентов факультета
педагогики и методики начального образования МГПИ
2.3. Метод художественноисполнительского анализа как способ
воспитания вкуса в условиях вокальнохоровой деятельности.
Выводы по второй главе
ГЛАВА III. Практическая реализация модели воспитания
художественного вкуса будущих учителей начальных классов
организация и ход опытноэкспериментальной работы
3.1. Констатирующий эксперимент
3.2. Формирующий эксперимент.
3.3. Анализ итогов формирующего эксперимента.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Технологически перевод эстетических взглядов в сферу художественного вкуса, по Когану, выглядит следующим образом: от системы идей к образу-идеалу, а от него к эстетической оценке [там же]. Четко дифференцирует понятия «эстетические вкусы», «эстетические взгляды и представления», «эстетический идеал» в своей работе «Лекции об эстетическом вкусе» И. Л.Сосонкии. Эстетический идеал, будучи сам по себе верным, правильным, далеко не всегда получает правильное конкретное своё применение. Эстетический идеал, как уже упоминалось, является высшим проявлением эстетического сознания, лежащим в основе ценностного подхода человека к явлениям окружающего мира. Эстетический идеал раскрывает представление о прекрасном, о гармонично развитом человеке, о совершенстве предметов и явлений действительности. Н.И. Киящснко определяет его не как образ реального человека в реальной жизни, а как «воображаемый желаемый образ, который для каждого становится целсустановкой жизненных устремлений» [, ]. В эстетическом идеале содержится как обобщение уже реально существующих эстетических свойств природной и социальной действительности, так и предвидение той цели, к достижению которой должна привести эстетическая деятельность общества. Эстетические идеалы у разных людей различны: они связаны с возрастными, национальными, историческими и социальными условиями жизни, с мировоззрением и общественными устремлениями, они вырабатываются в процессе многообразной общественной практики людей в целом и индивидуальной деятельности каждого отдельного человека. Личный эстетический идеал, побуждаемый мотивами конкретного лица, носит субъективный характер. Однако, поскольку личные эмоции и интеллект человека основаны на отражении объективного мира, эстетический идеал обладает объективными свойствами. Таким образом, являясь формой познания и оценки действительности индивидом, вкус содержит как объективные, так и субъективные характеристики. Как явление внутреннего мира человека вкус субъективен, он является выражением личного, индивидуального отношения субъекта к действительности, т. В эстетической оценке выражается его отношение к предмету или явлению, а значит выражается его вкус. Объективное в эстетическом вкусе - это отражение в нем ценности предметов и явлений действительности в их отношении к человеку. Объективность суждения эстетической оценки определяется тем, насколько в них, при всем их личном, субъективном характере получают свое отражение действительные эстетические свойства, подлинная эстетическая значимость как предметов, явлений, событий, процессов самой жизни, так и произведений искусства. Истинная оценка - это не внесение субъективного в действительность, а адекватная форма отражения объективных сторон и отношений реальных объектов, существующих вне и независимо от сознания. Социальная обусловленность эстетических вкусов делает невозможным существование чисто субъективного, сугубо личного автономного, не связанного с обществом эстетического вкуса [; 3]. Знакомство с новыми предметами или явлениями действительности раздвигает рамки нашего непосредственного опыта, приобщает к иному подчас незнакомому миру. Случается, что мир этот оказывается чуждым нам. Можно быть эстетически образованным человеком и не принимать Пикассо, Маяковского, Брехта, Репина. Но есть громадная разница между тем, кто отрицает (или принимает) по невежеству, и тем кто, отрицает (или принимает), зная и понимая эстетическое значение творений данного автора», - пишет Е. С.Громов [, 3]. Таким образом, становится понятным, какую огромную роль играют в суждениях вкуса субъективные мотивы и индивидуальные черты характера. Соотношение объективного и субъективного, общественно значимого с эстетическими идеалами личности определяет истинность вкуса. Истинной будет та эстетическая оценка, тот эстетический вкус, который соответствует общественному эстетическому идеалу, адекватно отражая эстетическую ценность явлений действительности, и одновременно выражает чувства и мысли конкретного человека. Важную роль в воплощении эстетического идеала играет искусство.