Формирование научно-атеистических убеждений подростков и старшеклассников в процессе учебной и внеклассной работы по истории СССР

• Автор: Расулов, Давлятмурод
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 242 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . 3

Глава I. СОЦИАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУЧНОАТЕИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ

I. Теоретические принципы процесса формирования

атеистических убеждений школьников . .

2. Социальнопедагогическая обусловленность отношения учащихсятаджиков к религии и атеизму . .
3. Атеистический потенциал школьных курсов истории СССР и истории Таджикистана в формировании атеистических убеждений учащихся
Глава П. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ НАУЧНОАТЕИСТИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ СТАРШИХ ПОДРОСТКОВ И СТАРШЕКЛАССНИКОВ
I. Содержание и методы формирования атеистических убеждений учащихся в процессе обучения истории СССР
2. Внеклассная работа как важный фактор формирования атеистических убеждений старших подростков и старшеклассников . 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . 6

БИБЛИОГРАФИЯ


Произведения видных деятелей Коммунистической партии и Советского государства, выдающихся советских педагогов М. И.Калинина, Н. К.Крупской, А. С.Макаренко, А. Анализ теоретических вопросов дал нам возможность целенаправленно и планомерно рассмотреть процесс формирования атеистических убеждений учащихся. Коммунистической партии и Советского государства по вопросам религии и атеизма, коммунистического воспитания и формирования всесторонне развитьй личности; трудов советских ученых, посвященных проблемам формирования коммунистического мировоззрения и научно-атеистического воспитания; анализ учебных программ и учебников школьных курсов истории СССР с целью выявления их атеистического потенциала; анализ школьной документации с целью выявления состояния планирования и организации атеистического воспитания учащихся. Одним из основных методов нашего исследования явилась опытно-экспериментальная работа на базе школы № 7, У г. А.Сино, Ш 5, 6 Восейского района, школы им. Чапаева Московского района Таджикской ССР. В ходе работы проверялись и подтверждались выдвигаемые нами предположения и вы-выоды, анализировались те изменения, которые происходили в уровне атеистических знаний, отношениях и деятельности учащихся. В ходе опытно-экспериментальной работы применялись индивидуальные и групповые беседы с учителями, классными руководите-. Важное место в исследовании заняло изучение передового опыта атеистического воспитания учащихся и его обобщение в теоретическом и методическом планах с целью разработать научно обоснованные практические рекомендации по совершенствованию форм и методов атеистического воспитания учащихся. Исследование проводилось в три этапа. На первом этапе {-) основное внимание уделялось изучению методологических и теоретических основ атеистического воспитания. С этой целью анализировались произведения классиков марксизма-ленинизма, программных документов КПСС, философских и психолого-педагогических трудов по вопросам научно-атеистического воспитания, формирования научно-материалистического мировоззрения; анализировались учебные программы и учебники школьных курсов истории СССР, школьная документация, дидактические материалы, методические пособия для учителей; разрабатывалась программа и методика исследования, уточнялись и вырабатывались методологические позиции; обобщался передовой и массовый опыт по исследуемой проблеме. На этой основе была осуществлена постановка проблемы, сформирована задача опытно-экспериментальной работы. На втором этапе (І3-І0) проводилась опытно-экспериментальная работа в школах Ш 7,8,9 г. Куляба, им. Сино, Ш 5,6 Во-сейского района, им. Чапаева Московского района. На этом этапе проверялась гипотеза исследования, осуществлялся отбор материалов атеистического содержания. Учащиеся были включены в посильную для них атеистическую деятельность; анализировался уровень атеистичности и религиозности учащихся. На третьем этапе (-) проверялись результаты исследования. Полученные данные подвергались всестороннему анализу, обобщались и на основе этого делались соответствующие выводы и разрабатывались практические рекомендации. Научная новизна исследования состоит в раскрытии и обосновании основных условий активизации процесса формирования атеистических взглядов и убеждений у старших подростков и старшеклассников в процессе изучения истории СССР совместно с материалами истории Таджикистана1 и во внеклассной деятельности. В исследовании выявлен атеистический потенциал школьного курса истории СССР для 7- классов, определена система признаков ведущих атеистических понятий, необходимых для выработки у учащихся атеистических убеждений в процессе учебной и во внеклассной деятельности по истории, обоснована взаимосвязь учебной и внеклассной работы по истории СССР в 7- классах и специфика внеурочных мероприятий, способствующих формированию атеистических убеждений. В таджикских классах история Таджикистана преподается не как самостоятельная учебная дисциплина, а как неотделимая органическая часть школьного курса истории СССР. Поэтому в дальнейшем используем понятие "истории СССР".