Формирование устойчивого поведения учащихся 4-6 классов на основе их эмоционально-нравственного опыта

• Автор: Вайцекаускене, Виолета Йоновна-Людвиковна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Вильнюс
• Количество страниц: 207 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Эмоциональнонравственный опыт и его место в процессе нравственного воспитания младших подростков

I. Социальноэтический аспект нравственного опыта

2. Формирование устойчивого нравственного поведения как

педагогическая проблема

3. Характеристика эмоциональнонравственного опыта младших подростков

Глава II. Особенности и механизмы процесса формирования

устойчивых форм поведения .

I. Организация и методика опытноэкспериментальной работы .

2. Динамита развития устойчивого нравственного поведения 3. Формирование эмоциональнонравственного опыта в просветительной деятельности .
4. Общественно полезная деятельность как фактор формирования устойчивого нравственного поведения.
5. Педагогические условия формирования устойчивого нравственного поведения.
Заключение .
Литература


Проведено констатирующее обследование, которым охвачено 0 учеников 1У-У1 классов. Анализ данных позволил определить нравственную направленность и характер выраженности эмоционально-нравственного опыта подростков, наметить предпосылки обогащения эмоционально-нравственного опыта и формирования устойчивого нравственного поведения. На этом этапе были разработаны основные теоретические положения, методика исследования. В течение трёх лет проводилась экспериментально-опытная работа, в ходе которой воспитанники эмоционально настраивались на общественно полезные дела для других, знакомились с разными видами этой деятельности, обучались умениям деятельности и на основе участия в общественно полезной деятельности обогащался их эмоционально-нравственный опыт. Научная новизна результатов. Теоретическое значение результатов. Выводами исследования раскрывается один из аспектов комплексного подхода к воспитанию - показана взаимосвязь компонентов нравственного развития школьников, что позволяет глубже предвидеть условия действенности методов и приёмов нравственного воспитания. Апробация результатов исследования осуществлялась путём выступлений автора с докладами на У1 Всесоюзных педагогических чтениях / г. Ереван/; на XII Республиканских педагогических чтениях / г. Внедрение результатов осуществлялось путём организации воспитательного процесса по формированию устойчивого поведения на основе рекомендаций, составленных по материалам исследования в школах 1Р г. Вильнюса, № 2 г. Варены и в школе № 7 г. ГТаневежиса; путём публикации основных положений экспериментальной работы; в процессе чтения лекций по тематике исследования в системе повышения квалификации классных руководителей, пионервожатых школ в Республиканском институте усовершенствования учителей Литовской ССР, в школах республики. Установка партии на постоянное совершенствование нравственного воспитания, на укрепление единства слова и дела, выработки у молодого поколения умения правильно претворять в жизнь принципы коммунистической морали, накапливать и обогащать опыт нравственного поведения основывается на прочном фундаменте марксистско-ленинской теории. В "Задачах союзов молодёжи"В. И.Ленин выдвинул перед молодёжью задачу "учиться коммунизму" и отмечал, что решение её возможно "только овладев всем современным знанием, умея превратить коммунизм из готовых заученных формул, советов, рецептов, предписаний,программ в то живое, что объединяет вашу непосредственную работу, превратить коммунизм в руководство для вашей практической работы. Вот задача, которой вы должны руководствоваться в деле образования, воспитания, подъёма всего молодого поколения" /Ленин В. И.-, т. Марксистско-ленинская теория развития личности основным механизмом, способом, средством и источником предусматривает собственную деятельность, "революционную практику" /Маркс К. Энгельс Ф. З, 2/ личности. Какова жизнедеятельность индивида, - подчёркивали классики марксизма, - таковы и они сами"/Маркс К. Энгельс Ф. З, /. В зависимости от жизненных обстоятельств и обусловленной ими жизнедеятельности индивидов, от тех отношений, в которые они включаются, процесс становления и развития личности проходит у различных людей своеобразно, индивидуально. Вместе с тем, нравственное развитие личности начинается не на голом месте, оно определяется общественным опытом. По мере того,как индивид овладевает этическим опытом, сложившимся в общественной жизни, он становится личностью. История отдельного индивида отнюдь не может быть оторвана от истории предшествовавших или современных ему индивидов, а определяется ею"- указывал К. Маркс /т. З, 0/. Если нравственное становление личности - результат усвоения ею общественного нравственного сознания путём своей жизнедеятельности, задача состоит в том, чтобы всемерно приобщать воспитанника к накопленному человечеством опыту нравственного поведения, что предполагает соответствующее развитие его способности к восприятию, осмыслению и присвоению этого опыта. Понятие "опыт" в философии имело различное толкование. В.И. Ленин в работе "Материализм и им-пириокритицизм" /Ленин В. И., т.