Педагого-психологическая природа наказания и условия его эффективного применения в воспитании школьников 5-10 классов

• Автор: Чхартишвили, Шота Караманович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 166 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .

Глава I Основные направления в развитии теории наказания краткий исторический обзор

I.Вопросы теории наказания в гуманнодемократической педагогике .

2.Вопросы теории наказания в педагогическом направлении свободной воли

3.Вопросы наказания в теории власти .

4.Проблема наказания в русской революционнодемократической педагогике .

5.Основные этапы развития теории наказания в советской педагогической и психологической литературе .

Глава П Педагогопсихологические основы наказания

1.Психологическая природа наказания .

2.Педагогическое значение наказания согласно теории установки

Глава Ш Наказание в сознании и поведении учителя и ученика и его практическое использование в школе
1.Назначение и функции наказания. Критика их различных пониманий
2.Классификация мер наказания .
Стр.
3. Фактическое состояние практического использования наказания в школе и вопросы отношения к нему учеников.
4. Вопросы справедливости и объективности наказания
5. Значение авторитета воспитателя при применении наказания
Рекомендации
Список использованной литературы


Ведь действительно, ничего с такой легкостью не становится трудным, как если оно выполняется против воли. Как же могли бы быть легкими занятия науками, которые проходили в состоянии дрожи и трепета? Так не обучают ни одному механическому искусству. Строгость необходимо наводит страх: страх столь же неизбежно приводит в смятение ум, так что человек не понимает, где он находится, а если он более или менее слабого здоровья, то испытывает некоторое головокружение. Поэтому для того, чтобы овладеть умами,приманить и ободрить их, нужно искусство. Искусство это состоит частью в гуманности обучающих, частью в разумности метода -для того, чтобы изучение наук стало приманкой для умов и стало казаться простой забавой" /П, , /. Однако Я. Коменский не удовлетворяется лишь негативной характеристикой старой школы. Он - великий гуманист и педагог-демократ - развивает прогрессивные мысли о применении мер наказания, впоследствии легшие в основу развития теории наказания последующего периода. Например, Я. Коменский пишет: "Однако учит ли он, напоминает ли, приказывает ли, он должен прилагать величайшее старание к тому, чтобы было ясно, что это проникнуто отеческим чувством и стремлением всех научить и никого не обидеть" /П, , 1/. Таков общий принцип подхода учителя к ученику. Этот принцип должен быть применен и при использовании мер наказания. Правда, Я. Коменский отвергает господствовавшую в старой школе практику избиения провинившихся воспитанников, однако,по его мнению, кроме розог"естъ и другие виды наказания, которые и нужно применять по отношению к свободным и благородным юношам” /П, , 3/. Д.О. Лордкипанидзе совершенно справедливо указывает, что "Я. Коменский, несмотря на тот великий гуманизм, которым характеризуются вся его педагогическая система и мировоззрение, не отрицает педагогическую, воспитательную ценность наказания как в обучении, так, особенно, в нравственном воспитании" /П,,1/ Я. Коменский впервые поставил и научно разрешил вопрос о том, в отношении кого и почему должны быть применены меры наказания, или, как он их называет, дисциплинарные меры: ". Я полагаю, что дисциплину нужно применять по отношению к тем, кто ее нарушает. Однако не потому, что кто-нибудь провинился /ведь бывшее никак не может стать не бывшим/, но с тем, чтобы подвергающийся впоследствии не делал проступков"/П, , 9/. Содержащаяся в этом положении Я. Коменского мысль вполне правильна. В частности, здесь ставится вопрос - с какой целью наказывается провинившийся, что имеет ввиду акт наказания - сведение счетов с совершившим проступок, или же предупреждение повторения подобного проступка в будущем. Думается, Я. Коменский стоит на позиции последних. Поэтому, на наш взгляд, его соображение о том, что наказание должно регулировать протекающее в настоящем и будущее поведение, а не быть искуплением и расплатой за совершенное в прошлом, совершенно правильно. Можно говорить о значении и ценности совершенного в прошлом проступка, но это все-таки имеет второстепенное значение и такое общественное явление, как воспитание, смотрит на свой предмет всегда с точки зрения будущего: оно должно создать нечто такое, достичь чего-то такого, чего нет в настоящем. Поэтому наказание как средство воспитания должно предусматривать будущее, а не прошлое. По мнению Я. Коменского существуют проступки двух категорий. В проступки первой категории он включает те, которые направлены против нравственности, а во вторую — проступки, порождаемые отношением учащихся к учению. Он тут же добавляет, что "за плохое поведение следует наказывать строже, чем за научные знания"/П, , 9/. Это положение Я. Коменский обосновывает тем, что ". Если иногда бывает не так, то вина за это падает не на учащихся, а на учащих. Если же мы не владеем способами искусно привлекать умы, то напрасно, конечно, будем в таком случае применять силу. Удары и побои не имеют никакого значения для пробуждения в умах любви к наукам" /П, , 9/. Охлаждение ученика к учению Я. Коменский называет болезненным состоянием души и требует использовать против него более мягкие средства, чем физическое наказание.