Педагогические условия воспитания коллективизма у учащихся профтехучилищ в процессе занятий самодеятельным художественным творчеством (на примере работы самодеятельных оркестров народных инструментов)

• Автор: Терехов, Павел Петрович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 192 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. ВОСПИТАНИЕ КОЛЛЕКТИВИЗМА У УЧАЩИХСЯ ПРОФТЕХУЧИЛИЩ В ПРОЦЕССЕ ЗАНЯТИЙ САМОДЕЯТЕЛЬНЫМ ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ТВОРЧЕСТВОМ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

I. Состояние разработки проблемы воспитательной

функции трудового коллектива .

2. Воспитание коллективизма у учащихся профтехучилищ как специфическая педагогическая функция самодеятельного художественного творчества
3. Опыт воспитания коллективистских качеств у учащихся профтехучилищ средствами самодеятельного оркестра народных инструментов .

Глава П. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ

ВОСПИТАНИЯ КОЛЛЕКТИВИЗМА У УЧАЩИХСЯ ПРОФТЕХУЧИЛИЩ

СРЕДСТВАМИ САМОДЕЯТЕЛЬНОГО ОРКЕСТРА НАРОДНЫХ

ИНСТРУМЕНТОВ .

I. Взаимосвязь форм и методов воспитания коллективистских качеств у учащихся в процессе занятий самодеятельным художественным творчеством
2. Преемственность и непрерывность как условия воспитания коллективизма у учащихся профтехучилищ в самодеятельном оркестре народных инструментов .
3. Соотношение приемов руководства самодеятельным оркестром народных инструментов целям и задачам эффективного воспитания коллективизма у учащихся профтехучилищ
4. Учет и оценка воспитательной эффективности занятий самодеятельным художественным творчеством в оркестре народных инструментов профтехучилища .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


ВДуначарский, которые выдвинули положение о том, что основными условиями формирования нового человека является коллектив, а основной целью воспитания - воспитание коллективиста. А.В. Луначарский писал: "Мы хотим воспитать человека, который был бы коллективистом нашего времени, который жил бы общественной жизнью гораздо больше, чем личными интересами" (4; с. А.В. Луначарский говорил о том, что социалистическое воспитание соединяет коллективную устреглленность с тонкой индивидуализацией, приводит к тому, что”на коллективной основе особенности человека получают полное развитие" (4, с. Н.К. Крупская. Она считала коллектив фактором формирования людей с коллективистическими переживаниями, с коллективистической мыслью (7, т. З, с. В процессе совместной коллективной деятельности происходит не только превращение усвоенных человеком коллективистских идей и принципов в настоящие убеждения, но и коллективистского поведения, коллективистских привычек. Об этом говорил 1. И.Калинин в своем докладе о коммунистическом воспитании в г. Не требуется особо доказывать, что внедрение коллективности должно занимать видное место в коммунистическом воспитании. Основы теории коллектива и управления игл разработал выдающийся педагог, психолог и писатель A. G.Макаренко. Свою методику воспитания в коллективе он основывал на принципе коллективизма. В статье "Цель воспитания" он писал: "Достойной нашей эпохи и революции организационной задачей может быть только создание метода, который, будучи общим и единым, в то же время дает возможность каждой отдельной личности развивать свои особенности, сохранить свою индивидуальность" (5; т. Понимание коллектива, предложенное Макаренко, предопределяет вопрос о месте личности в коллективе и системе отношении людей: "Коллектив - это есть целеустремленный комплекс личностей, организованных, обладающих органами коллектива. А там, где есть организация коллектива, тал есть органы коллектива, и вопрос отношения товарища к товарищу - это не вопрос дружбы, не вопрос любви, не вопрос соседства, а это вопрос ответственной зависимости" (5; т. Зта постановка вопроса давала Макаренко возможность, изменяя положение человека в коллективе, оказывать формирующее влияние на личность, причем таким образом, что сал воспитанник и не подозревал, что является объектом воспитания (принцип параллельности действия): "Мы имеем дело только с отрядом. Мы с личностью не имеем дела. Такова официальная формулировка. На ежом деле мы имеем дело с личностью, но утверждаем, что до личности нагл нет никакого дела" (5; т. В произведениях Макаренко содержится широкая и смелая программа изучения движущих сил развития человеческой личности, где главная роль отводится воспитанию коллективиста. А.С. Макаренко выдвигает понятия воспитательного коллектива -такой формы организации коллективной жизни, которая максимально удовлетворяя жизненные потребности личности, в то же время является коммунистически воспитывающей школой, успешно разрешающей все воспитательные задачи, диктуемые нашим общественным развитием. Такой коллектив, являясь общим и основным методом педагогически целесообразной жизни человека, клесте с тем служит и основным методом коммунистического Боепитания его. Трудами Макаренко открывается большой ряд исследований в области педагогики и психологии, посвященных проблемам воспитательного коллектива и формирования личности в нем. Для развития и дальнейшей разработки теории воспитательного коллектива Макаренко немаловажное значение имеют работы Л. Ю.Гордина, Т. А.Конниковой, В. М.Коротова, Б. Т.Лихачева, Э. А.Б. Мудрика, Л. И.Новиковой (, 1, 3, 2, 2, 3, 4) и др. Теоретической разработкой проблем создания коллектива учащихся советской школы активно занимались П. П.Блонский, G. Ф.Ф. Королев, Н. И.Болдырев, И. Ф.Свадковский (, 0, 2 , , 7) и другие видные педагоги. Свой вклад в теорию воспитания в коллективе внесли советские психологи А. А.Бодалев, Л. И.Божович, А. Г.Ковалев, П. А.Просецкий, А. А.Шнирман ( , , , 9 , 3) и др. Б последние годы проблемам коллектива был посвящен ряд работ философов и социологов Л. Д.Буевой, В. Г.Иванова, М. Г.Л. Смирнова (, , 0, 4) и др.