Формирование духовного мира младших школьников на традициях народной педагогики ханты и манси

• Автор: Ибрагимова, Л. А
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1995
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

1. Теоретические основы формирования духовного

мира личности в этнопедагогике.

2. Труд как духовнонравственная ценность у ханты

и манси

3. Религиозные представления ханты и манси как составная часть их духовного мира.

4. Народное творчество и семейное воспитание в этнопедагогике народов ханты и манси

Глава 2 Реализация идей духовного опыта народов ханты и манск в учебновоспитательном процессе в начальной школе
1. Анализ практики внедрения идей этнопедагогики ханты и манси в духовный мир младших школьников
2. Процесс формирования духовного мира младших школьников на традициях народной педагогики

ханты и манси.

3. Подготовка педагогических кадров к работе по внедрению идей этнопедагогики

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Одна из базовых идей народной педагогики обращение у всех народов к силе человеческого разума. От этого и его радость, и его нравственные устои, и опыт его творческой деятельности. Следует проследить эту идею в развитии, ее преломление у разных народов, как вошла она в нравственные заповеди и какова ее важность в современном мире. В философском миропонимании разных народов человек представлен как частица огромного материального мира, как результат творения космических и земных естественных законов. Опираясь на такое учение, народная педагогика формировала у человека чувство гармонии между человеком и космосом, между человеком и окружающей средой. Другими словами, человек дитя природы, поэтому первая заповедь, определяющая смысл его бытия, заключается в бережном отношении к природе Земля и Небо едины. Второе суждение о труде только упорный труд ведет к материальной обеспеченности. Человек, ведущий паразитический образ жизни, лентяй, наказывается матерьюземлей. Воспитывать трудолюбие, умение трудиться нужно с раннего детства. Народ утверждает, что человек должен жить в обществе и строить жизнь сообща с эпохой, молодежь должна почитать старость и учится у нее. В народном понимании молодость и старость явления, имеющие свои объективные закономерности. Одна из главных базовых идей народной педагогики проблема бытия бытие земное естественный переход в вечное. В народном понимании формируются чувства гармонии между человеком и миром человек дитя природы. Земля и Небо едины, поэтому смысл бытия в бережном отношении к планете Земля1, к миру, к природе.