Педагогические условия формирования культуры использования школьниками свободного времени в культурно-досуговой деятельности

• Автор: Чередниченко, Ирина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 201 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКАМИ

СВОБОДНОГО ВРЕМЕНИ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

1.1. Теоретические основы понятия свободное

время и культура использования свободного времени.

1.2. Предпосылки создания условий и системы средств формирования у школьников культуры использования свободного времени.

1.3. Изучение структуры свободного времени

школьников и культуры его использования

ГЛАВА 2. ОПЫТНАЯ ПРОВЕРКА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ФОРМИРОВАНИЯ У МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ КУЛЬТУРЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СВОБОДНОГО ВРЕМЕНИ В КУЛЬТУРНОДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

2.1. Диагностика уровня сформированное

культуры использования младшими подростками свободного времени
2.2. Педагогическая поддержка процесса формирования у школьников культуры использования свободного времени в условиях вариативного образования
2.3. Создание условий взаимодействия педагогов и родителей в формировании у школьников опыта культурного использования свободного времени.
2.4. Результаты опытноэкспериментального исследования формирования культуры использования
младшими подростками свободного времени
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Многие отождествляют понятия "свободное время" и "досуг", так как досуг, по определен™ энциклопедии, - тоже часть внерабочего времени, которая остается у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей (передвижение на работу и с работы, сон, прием пищи и другие виды бытового самообслуживания) [. С.3). Величина свободного времени зависит от продолжительности времени труда, то есть от общей величины внерабочего времени. Главными путями увеличения объема свободного времени являются развитие и совершенствование служб быта, внедрение в практику более рациональных приемов строительства, расселения и т. В структуре свободного времени обычно выделяют неодинаковое (до нескольких десятков) количество элементов. Это активная творческая (в том числе общественная) деятельность; учеба, самообразование, культурное (духовное) потребление, имеющее индивидуальный (чтение) и публично-зрелищный (посещение кино, театров, музеев и т. При одном и том же объеме свободного времени его структура может быть более или менее прогрессивной. Главные пути совершенствования структуры свободного времени - увеличение объема свободного времени, создание мощной материально-технической базы досуга, повышение эффективности организаторском работы и т. Конкретные занятия человека и их качество в рамках той или иной деятельности в свободное время составляют его содержание. В философии упрочилось мнение о взаимопроникновении рабочего и свободного времени. Свободное время создает условия для развития личности. В труде создаются условия для самовыражения человека, творческая деятельность в свободные часы усиливает этот процесс (Г. П.Орлов [, В. Д.Патрушев [0], Р. А.Пруденский [1]). В рабочее время отсутствует выбор и наличествует регламентация деятельности. В свободное время человек может выбирать варианты досугового поведения. Организованность, ритмичность, разумное чередование действий в рабочем времени проникают и в свободное время. Е.Н. Добринская С3, 3. В.Соколов [ связывают понятие ’’досуг’* с философско-социологическим понятием ’’свобода”. По мнению ученых, последнее имеет два значения. Исходя из такого понимания свободы, свободное время определяют как время, освобожденное от разного рода необходимых обязанностей, непреложных временных затрат. Время вынужденного безделья, безработицы, неожиданный простой в работе - время неполноценное, психологически и морально ущербное. Свобода во втором смысле не является специфическим признаком свободного времени. Так как позитивная свобода реализуется не только в свободное, но и в другое время, если оно используется правильно и со смыслом. Кроме того, реальное наполнение досуга, свободного времени всегда конкретно. Свободное время может использоваться и в ущерб индивидуальной свободе - для употребления алкоголя, наркотиков, для совершения аморальных действий. Свободное время может быть и не быть сферой реализации позитивной свободы. Содержание, качество досуга зависят от ряда социально-статусных, культурно-духовных и физиологических характеристик. Универсальным признаком свободного времени мы считаем свободную жизнедеятельность. Насколько реализованы условия, открывающие простор для свободной жизнедеятельности, настолько ценно свободное время, настолько произошло превращение высвобожденного времени в свободное. В позитивном значении свободы различают несколько аспектов []. В онтологическом аспекте свобода выступает как мощь, богатство, развитость действующего субъекта, силы которого раскрываются в гармоническом сотрудничестве с прогрессивным движением жизни. Гносеологический аспект свободы связан с осознанием перспектив и возможностей действия, с овладением необходимыми знаниями и навыками. Практически-волевой аспект свободы состоит в способности делать выбор и принимать решения. Психологически свобода выражается в гармоничном и естественном протекании душевных процессов, в непосредственности чувств, отсутствии “комплексов“, внутренней скованности. Наконец, в этическом аспекте свобода есть умение “властвовать собой“, господствовать над своими страстями. Все эти аспекты человеческой свободы должны входить в содержание досуга, определять его культуру. Цели досуга реализуются в процессе активной деятельности - физической и духовной, интеллектуальной и эмоционально-волевой, а также в общении и уединении.