Педагогические условия развития коммуникативной компетентности будущего учителя в процессе высшего профессионального образования : На материале изучения пед. дисциплин

• Автор: Прозорова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 215 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические вопросы развития коммуникативной компетентности будущего учителя.
1.1. Философскопсихологические основы коммуникативного аспекта педагогической деятельности

. 1.2. Коммуникативная компетентность учителя как профессионально значимый феномен.

1.3. Критерии, уровни, предпосылки и условия развития коммуникативной компетентности будущего учителя.
1.4. Состояние коммуникативной компетентности учителей и студентов педагогического вуза по материалам констатирующего эксперимента

Глава 2. Пути и средства развития коммуникативной компетентности будущих учителей

2.1. Ориентация педагогических дисциплин на развитие гуманистического коммуникативного ядра личности будущего учителя.

2.2. Стимулирование коммуникативного саморазвития будущих учителей

2.3. Гуманизация взаимоотношений преподавателя и студентов как условие развития коммуникативной компетентности будущего учителя
Заключение
Библиография


В разговоре о любви к себе ни в коем случае не подразумевается любовь эгоистичная или то, что принято называть "себялюбием". Любить себя - значит, прежде всего, уважать свою личность, признавать сам факт своего существования, принимать себя таким, какой ты есть. Если добродетельно любить ближнего как человеческое существо, то добродетельной, а не порочной должна быть и моя любовь к самому себе, раз я тоже человеческое существо. Я неотделимы от уважения, любви и понимания другого человека". В полной мере это утверждение можно отнести и к педагогу. Резюмируя точки зрения многих авторов, Р. Если педагог любит себя -значит, может любить и других, в том числе и своих учеников, что в большей степени предопределяет его успехи в педагогической деятельности и в быту. Благодаря позитивному восприятию, он получает от окружающих положительные стимулы для дальнейшего более полного использования своего творческого потенциала. Он чувствует свою необходимость и считает, что жизнь имеет смысл, во всяком случае, он способен придать ей необходимый индивидуальный смысл. Педагог с положительным самовосприятием умеет оценивать достоинства других. Это помогает ему в общении см окружающими и его дальнейшему восприятию себя как личности с достоинствами и потенциальными возможностями. Если педагог относится к себе равнодушно, это значит - он не всегда использует свои способности, не всегда достаточно адекватно воспринимает себя, часто его самооценка незаслуженно занижена. Он обращает чрезмерное внимание на свои слабости, а также на слабости других. Такой педагог занят выискиванием в себе недостатков - ему некогда дарить радость и внимание окружающим его ученикам. Если педагог не любит себя, он ожидает, что с ним обязательно случится что-то плохое, и эти его ожидания нередко оправдывают себя. Из-за низкой самооценки педагог может принимать ошибочные решения, быть излишне раздражительным в общении с окружающими. Его самоотрицание чаще всего отталкивает от него учеников, делает его общение с ними затруднительным, приводит к конфликтным ситуациям. Ощущение учителем свой значимости (личной и профессиональной) , своей компетентности придает ему чувство уверенности в общении с учащимися. Не испытывая необходимости в собственной эмоциональной защите, учитель в состоянии легко принять некоторую ограниченность своих возможностей, а, значит, и возможностей своих учеников. Он сможет быть благожелательным и , в то же время, в нужных случаях прибегать к оправданной корректной критике учащихся, а также принимать критику в свой адрес, переосмысливая свои действия и взгляды. Учитель же, обладающий низкой самооценкой, склонен принижать значение личности своего ученика, точно также, как и своей (Р. Бернс). Не остались в стороне от рассмотрения вопросов о ценности другого человека, сути воспитания и психологи . Э.Фромм в своей книге "Бегство от свободы" одним из способов избавления от одиночества и тревоги, который не приводит к неразрешимым конфликтам, называет путь спонтанных связей с людьми и природой, т. Такие связи, наивысшими проявлениями которых, по мнению Э. Интересную трактовку будущего человека дает Э. Фромм в книге "Иметь или быть? А.Адлером в индивидуальной психологии, как стремление человека к превосходству, успеху, достижениям, совершенству. Это реализуемо, т. А.Маслоу, личность человека - это неповторимая уникальная целостность с заложенными изначально, с рождения, потенциалом, способностью к саморазвитию как реализации своей человеческой сущности. В терминах Маслоу эта реализация есть стремление и процесс самоактуализации, проявления творческих возможностей человека. Маслоу"). А основное условие развития человека (А. Адлер) - чувство общности как желание сотрудничать с людьми, общаться во имя общих целей. Негативный вариант развития по Адлеру - форсирование и закрепление, начиная с раннего детства, "комплекса неполноценности и неуспешности". И поэтому предметом воспитания А. Адлер видит во внешнем плане - создание условий для достижения и развития чувства общности, а во внутреннеличностном - поддержка, развитие чувства полноценности и принятие на этой основе себя.