Теория и практика подготовки будущего учителя к осуществлению эколого-экономического образования школьников

• Автор: Рябинина, Наталия Павловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 396 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭКОЛОГОЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

1.1. Факторы изменения направленности профессиональной подготовки будущего учителя в условиях рыночных отношений.
1.2.Предпосылки интеграции экологической и экономической областей знания в современных условиях развития общества.

1.3.Понятийный аппарат исследования.

1.4. Основные характеристики экологоэкономического образования.

Выводы к главе I.

ГЛАВА II. МЕСТО И РОЛЬ ЭКОЛОГОЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОФЕССИОНАЛЫЮЙ ПОДГОТОВКЕ УЧИТЕЛЯ.

2. 1. Экологоэкономическая подготовка в структуре педагогической деятельности

2.2. Экологоэкономическая грамотность учащихся общеобразовательных школ. 1

2.3.Состояние экологоэкономической подготовки учителя.
2 4.Экологоэкономическая подготовка студентов педагогических вузов в массовой практике.
Выводы к главе II.
ГЛАВА III. ЭКОЛОГООКОНОМИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЮДГОТОВКИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ.
3.1.Отечественный и зарубежный опыт экологоэкономического образования
3.2.Уровни и принципы отбора экологоэкономического
содержания в профессиональной подготовке будущего учителя.
3.3.Модульный подход к построению содержания экологоэкономической подготовки студентов педвуза.
Выводы к главе 1.
ГЛАВА ГУ. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДИДАКТИЧЕСКИХ И ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В ВУЗЕ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ К ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ЭКОЛОГОЭКОНОМИЧЕСКОГО
ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ.
4.1 .Обоснование модели формирующего эксперимента.
4.2.Активизация познавательной деятельности студентов в процессе экологоэкономической подготовки
4.3. Деятельностный подход к реализации технологического аспекта в подготовке будущего учителя к осуществлению экологоэкономичсского образования
Выводы к главе IV.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Примерно об этом же периоде развития Федоровской культуры ( вторая половина XIV - начало ХШв. Урал ) Г. Б.Зданович пишет: « Вес поселения располагались вблизи удобных для земледелия пойменных участков или выходов ключей и ручьев» (6,5). Обусловленность видов деятельности человека природными факторами не утратила своего значения и в более поздние эпохи. Гак, А. Д.Таиров указывает, что «благоприятные экологические условия лесостепи в У-1V вв. Появление ремесел также было связано с извлечением из природных ресурсов пользы для человека. Так, раскопки древнего поселения Аркаим (Челябинская область), обнаружили у племен Сарматской культуры в эти века развитое металлургическое производство (; 8), что было обусловлено не только наличием поверхностно лежащих руд, но и достаточным количеством водных и лесных ресурсов в данной местности . Исследование Ит-кульской культуры (VII - III вв. Зауралье “ развитие металлургии проходило в единообразных и оптимальных физико - географических условиях: в горной стране с сосновыми и сосново - лиственными лесами, крупными пресноводными озерами, а главное - в полосе концентрации месторождений” ( ,0). Развитие племен также было опосредованно теми географическими условиями, в которых они проживали. Так, первооткрыватель Аркаима Г. Б. Зда-нович связывает расцвет культуры поселения с тем, что это комплексное хозяйство было “рационально и гармонично вписано в природную среду” (5,). Историк Е. Н Черных также связывает прогресс культур с гармоническим слиянием человека и окружающей среды: “У культуры общества, проникшего в тайны окружающих его природных ресурсов,. В случае же более дробной степени профессиональной дифференциации появляются профессиональные группы мастеров” (8, 9). Исследования археологов показали, что уже в ХУШ-ХШ вв. Теоретические предпосылки. Исследование теоретических источников приводит к анализу смены мировоззренческих систем, в которых зафиксирован прогресс взаимоотношений людей и природы, что “дает возможность, рассматривая мировоззренческие взгляды , характерные для тог о или иного этапа человеческой истории, составить некоторое представление и о социально - экономических и политических факторах, регулирующих отношение людей к природе “(6,). История развития отношений “человек - природа" являлась в современной науке предметом целого ряда исследований. В -х годах философы Э. В Гирусов , И. Л- Лаптев , В. А. Лось , И Т. Исследования генезиса отношения “человек - природа”, анализ этих отношений в философской литературе, начиная с античных времен, позволил выявить несколько этапов , отличающихся осознанием человеком себя в природе или в отношении к ней (4; 6). Этапы осознания человеком своего места в природе тесно связаны с развитием производительных сил общества: в первобытном обществе, в условиях полной зависимости от природы, человек рассматривает себя как одно из многочисленных проявлений природы. Миросозерцание человека за этот период прошло несколько форм : антропоморфизм приписывал природе качества человека: зооморфизм обожествил животных; пантеизм наделил природу сверхъестественными чертами (6, - ). Древнегреческие материалисты установили отношения “человек - природа” с позиции единства составляющих компонентов (4, ), однако, “подчеркивали влияние окружающей среды не только на физический тип, обычаи и нравы людей, но и на образ правления, уровень культуры и хозяйственного развития народов” (,4). И.Д. Лаптев называет греческий материализм “переосмысленным антропоморфизмом” (6. Средние века, отличавшиеся эклектическим миросозерцанием, привели к сосуществованию разнородных идей в области взаимоотношений человека и природы. Возрождение Н. Кузанским идей древнегреческих материалистов о взаимосвязи явлений природы (ibidem, ) соседствуют с неоплатонизмом, идеями Г Лейбница о гармонии, проявляющейся во всей Вселенной; идеей Э б дс Кондильяка о согласованности в природе (7, 7 - 8); перенесением на природу свойств механизма Декартом (. Несмотря на то, что в средние века появляются признаки противостояния между человеком и природой.