Педагогические условия гуманизации процесса обучения учащихся : На материале преподавания лит.

• Автор: Иванова, Светлана Вениаминовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ГУМАНИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ

1.1. Становление гуманистической парадигмы образования

1.2. Сущностные характеристики гуманизации процесса обучения

1.3. Психологопедагогические механизмы гуманизации обучения

Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ГУМАНИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ

2.1. Группа педагогических условий гуманизации в психологовозрастном аспекте

2.2. Группа педагогических условий гуманизации в содержательном аспекте.

2.3. Обсуждение результатов опытноэкспериментальной работы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В -е годы во всем мире происходит бурный рост организаций, занимающихся проблемой гуманизации: Международный этический союз в Лондоне, Британский этический союз, Американская гуманистическая ассоциация, Лига гуманистов Бельгии, Лига гуманистов Голландии и т. Необходимость гуманизации образования вызывается, с одной стороны, кризисом и дегуманизацией общества, с другой стороны, в глобальном смысле - сменой цивилизации. Г.Г. Именно эта последняя, идущая сейчас на смену техногенной, призвана разрешить проблему гуманизации жизни человека. Н.Н. Моисеев назвал XXI век - веком Человека в отличие от XVIII - века механики, XIX - века электричества, XX - века ядерной энергии, биологии, кибернетики /2/. Наше исследование проводится в рамках гуманистического направления, которое отличается тенденцией к гуманизации процесса обучения, психологическим обоснованием изысканий в области педагогической науки. В связи с этим становится важным обращение к вопросу становления гуманистической парадигмы образования, к сущностным характеристикам и психологическим механизмам гуманизации процесса обучения. Гуманистические воззрения в XX столетии тесно связываются с понятием "гуманитарная (гуманистическая) парадигма". В широком смысле "гуманитарный" - относящийся к познанию человека. Гуманистическое направление ориентировано на индивидуальность, обращено к духовному миру человека, его личностным ценностям. По В. И.Слободчикову, гуманитарное познание представляет собой ценностно-смысловое освоение человеческого бытия /9/. В его основе лежит субъектный подход, предполагается заинтересованное отношение субъекта к изучаемой реальности, стремление к пониманию, соучастию, сопереживанию,сочувствию. Гуманитарное познание в науке противопоставляется, а по мнению Г. Г.Дилигенского, Т. В.Панфиловой, Н. Н.Моисеева и др. Естественно-научная парадигма, необходимая на заре развития естественных наук в XVIII веке, основывается на принципах объективно-научного знания, "полезности" научных знаний, ориентации на внешнее наблюдение за изучаемым объектом в данный момент. Субъект не включается в познавательную деятельность исследователя, человек является объектом в ряду других объектов. Это проистекает из философских взглядов на личность. Так, в "Психологическом словаре" под редакцией В. П.Зинченко, Б. Г.Мещерякова ( г. Личность - это человек как ценность, ради которой осуществляется развитие общества" /1, с. Тот же взгляд на личность высказывают К. А.Абульханова-Славская, А. А.В. Брушлинский, Т. В.Панфилова и др. В "Философском словаре" под ред. М.М. Личность считается "продуктом исторически данного общественного строя", "субъективное в личности неотделимо от объективных отношений, складывающихся между человеком и окружающей действительностью. Уровень развития личности зависит от того, насколько прогрессивны эти отношения" и далее утверждается, что личное необходимо подчинить общественному /6, с. Очевидно, что взгляды на личность сегодня противоречивы: одни рассматривают ее как суверенный субъект, источник и носитель ценностей и как самоценность, другие - как объект социальных и управленческих решений. В традиционной парадигме педагогической науки учащийся рассматривается как объект педагогического воздействия, идея развития личности подменяется идеей "формирования", целью обучения является социализация и профессионализация учащихся. Чтобы осмыслить суть гуманистических преобразований в педагогической науке, обратимся к характеристике традиционной педагогики, данной В. Д.Шадриковым:"Современная авторитарная педагогика не отрицает ученика, но отводит ему пассивную роль слушателя, наблюдателя, абсолютизирует и гиперболизирует роль знания и социальных требований к поведению. Ведущая роль в авторитарной педагогике отводится учителю, который несет знания ученику. Ученик отступает на второй план перед знаниями. Школа становится только периодом в жизни школьника, в течение которого он "готовится к жизни"/5, с. По утверждению А. В.Петровского /4/ и др. При субъектном подходе учащийся воспринимается как активный субъект общения, взаимодействия в процессе совместной с учителем деятельности.