Сотворчество в образовательном процессе университета

• Автор: Нилова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 246 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ХАРАКТЕРИСТИКА ФЕНОМЕНА СОТВОРЧЕСТВО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ УНИВЕРСИТЕТА
1. Сотворчество взгляд в прошлое и современное рассмотрение
проблемы.
2. Дефиниция сотворчества в образовательном процессе.
3. Теоретический анализ системы семинарских занятий
4. Комплекс педагогических условий, обеспечивающих сотворчество.
ГЛАВА 2. СОТВОРЧЕСТВО ПРЕПОДАВАТЕЛЯ И СТУДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ УНИВЕРСИТЕТА
1. Особенности семинарской формы обучения в оценках субъектов
взаимодействия.
2. Нормативная характеристика взаимодействия и деятельности
ПРЕПОДАВАТЕЛЯ И СТУДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ 1
3. Модель реализации сотворчества преподавателя и студентов .
4. Система педагогических инструментов
5. Оценка результатов использования модели реализации сотворчества субъектами взаимодействия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Гессен обращает особое внимание на свободу преподавания и учения в университете, которая является его "естественной стихией". Принудить к исповеданию своих научных взглядов так же невозможно, как невозможно с помощью принуждения вовлечь учащегося в поток научного творчества". Идеальное существо университета характеризуют три принципа: полнота научного знания, свобода преподавания и учения, самоуправление [, с. Концепция Университета Российской Академии образования" ( июля г. Б. М. С. И. Гессена. Мы, берущиеся за образование человека, обязаны как минимум не навредить ему, но мы именно наносим подчас непоправимый вред, глуша способности студентов зубрежкой, подменяя мудрость знаниями, а знания - информацией. Между тем, в отличие от любого иного учебного заведения, университет призван обеспечить овладение методами науки: не только глубоким их пониманием, но и способностью и склонностью применять их на практике". Абсолютно неуклонным требованием к университетским занятиям является совместное со студентами прояснение целей и задач курса в целом, каждой составляющей его единицы, каждого занятия". Ум современного молодого человека рано изнашивается усвоением чужих мыслей и теряет способность к самодеятельности и самостоятельности", - эта констатация В. О. Ключевского актуальна и сегодня". Образовательная среда учит извлекать познания из собственной деятельности, из наблюдений и восприятий". Человеку необходимо научиться ограничивать свою свободу. Правильное пользование свободой зависит от способности личности к рефлексии". Без рефлексии нет ясных понятий, духовная жизнь человека остается туманной, примитивной. Задача университета - помочь учащимся понять их собственные действия, осознать степень осознанности их созерцаний, представлений, понятий, категорий, методов, всего, чем они оперируют в ходе познания и практического действоваиия". Показатель образованности - способность к сознательно-волевому регулированию "потоком" ощущений, смутных представлений и неясных идей. Путь от смутных к ясным понятиям лежит через постижение принципов познания и способов познавательных действий". Университет ставит себе целью соединить производство науки с введением в науку так, чтобы двуединство это было органичным и полезным для ученых и их учеников". Университет создает и поддерживает духовную связь наук". Для становления ученого в университете необходимо, чтобы практиковались диспуты, дискуссии, публичные обсуждения проблем науки". В лекционных курсах и на семинарах необходимо обсуждать условия успеха студентов в социальной жизни, их готовности ответить на вызов времени". Во время семинарских занятий важно комментирование преподавателем вопросов студентов. Нужно поощрять к умным вопросам, надобно культивировать вопросы, полезно обсуждать и самое качество вопросов", в "Основное внимание на экзаменах и зачетах должно уделяться не выяснению того, какую массу фактов сумел студент запомнить, а развитию его склонностей и способностей рассуждать, правильно мыслить, находить правильное решение, быть критичным к себе и применять свои способности на практике". Следует заметить, что данная концепция близка нам по своей сути, т. С. И. Гессена, о том, что личность "обретается только через работу над сверхличными задачами" [, с. Характеризуя феномен сотворчества, Ю. В. Сенько высказывает мысль, что в сотворчестве реализуются специфические отношения между сознаниями учителя и ученика, а "само понимание становится результатом сотворчества" [7, с. Он обращает внимание на то, что содержание образования развертывается в контексте культуры учителя и ученика, взаимопонимание становится "смысловым содержанием бытия" (М. М. Бахтин), способом совместного "проживания" и переживания обучения и учителем, и учеником. Причем, готовность учителя встать в позицию ученика или в оппозицию к нему - принципиально важное условие сотворчества" [7, с. Одна из пяти моделей "человека", предложенных Г. П. Щедровицким, в самом общем виде отвечает сути сотворчества. Взаимоотношения свободного партнерства одного субъекта-личности с другими.