Принципы гуманизации образовательного процесса и их реализация в условиях школы-комплекса

• Автор: Иванов, Михаил Григорьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 265 с.

Оглавление
Введение

Гл. I. Теоретические основы гуманизации учебновоспитательного

процесса в школе.

1. Гуманизация учебновоспитательного процесса как педагогическая проблема история и современное состояние

2. Гуманизация образования основа обновления учебно

воспитательного процесса.

3. Принципы гуманизации образования в современной

Гл. И. Опытноэкспериментальная работа школы по реализации

принципов гуманизации образовательного процесса

1. Реализация культурологического подхода в содержании

образования школыкомплекса
2. Гуманизация форм и методов школьного образования
3. Гуманизация педагогического общения
4. Гуманизация среды жизнедеятельности школьного
коллектива
Заключение
Список использованной литературы


Но эти различия не обеспечивали свободы выбора того или иного направления в образовании, они отражали сохранившуюся традиционную для России сословную структуру общества. Послеоктябрьские преобразование общественной жизни создавали предпосылки для реализации идей прогрессивной гуманистической педагогики, которые нашли свое отражение в основополагающих документах о школе. В декларации «Основные принципы единой трудовой школы» ( г. A.B. Луначарский разъяснял, что понятие единой школы означает взаимосвязь всех ее ступеней в вертикальном направлении, возможность беспрепятственного восхождения каждого по этим ступеням, что единая школа обеспечивает равенство возможностей детей в получении образования, независимо от социального происхождения. С известного возраста, лет с , - утверждал он, - в школе допускается деление на несколько путей или группировок . Таким образом, первоначально предполагалось возможность создания в некоторой степени вариативной системы, позволяющей учащимся делать выбор образовательных программ («группировок»). И действительно, в - учебном году в школах II ступени в 8-х-9-х классах (считая СССР без Украины и Белоруссии, где школы были семилетними) существовали такие «уклоны»: педагогический, сельскохозяйственный, технический, кооперативный, экономический, ремесленный, медицинский, художественный, многие из которых имели свои разновидности. Например, педагогический - 4 разновидности, технический - 7 разновидностей, экономический - 5 разновидностей и т. Декларация содержала такие утверждения, что в новой школе должно сложиться «. Учитель должен входить в интересы учеников. Не казаться для последних ни начальством, ни какой-то особой породой, скучной и рассудительной, ни в чем не родственной душе подростка. Уметь быть старшими детьми, старшими братьями разновозрастной семьи, какой является школа» (, с. В этих словах, окрашенных революционной романтикой -х годов, выражалось желание лучших представителей новой педагогики осуществить прогрессивные гуманистические идеалы школы будущего. Оно нашло свое отражение в высказываниях и практической деятельности педа-гогов-новаторов той поры В. Н. Сороки-Росинского, П. П. Блонского, С. Т. Шацкого, A. C. Макаренко, И. С. Гессена и др. П.П. Гуманистический принцип организации воспитания он формулировал следующим образом: «Для нас должно быть аксиомой, что воспитание должно быть не обработкой, не отшлифовкой, но внутренним стимулированием развития ребенка. Всякое иное воспитание будет только уродованием ребенка и организованным насилием над ним» (, с. Но уже к началу -х годов с утверждением в стране командно-административной системы управления обществом идеи гуманизаций учебно-воспитательного процесса, в основе которых лежит признание самоценности личности, ее прав, вступают в противоречие с господствующей идеологией. Школа, не успев освоить гуманистические идеи, превращается в государственно-бюрократическое учреждение. Исчезают даже те слабые ростки разнообразия в системе учебных заведений, которые были в дореволюционной России и которые в виде уклонов существовали в школе -х годов. Школа на всем пространстве страны становится единообразной, игнорирующей особенности местных условий, национальные воспитательные традиции, склонности и интересы детей. Учитель фактически становится чиновником, нанятым государством для выполнения работы по воспитанию подрастающего поколения в заданном партийными решениями направлении. Деятельность его жестко регламентируется и по содержанию, и по форме, она лишается творчества, приобретает несамостоятельный, исполнительский характер. Система образования превращается в средство формирования поколения, соответствующего идеалам тоталитарного общества. В условиях становления и укрепления сталинизма, неблагоприятных для утверждения гуманистических принципов воспитания A. C. Макаренко удалось «в одном из медвежьих уголков, далеких от открытых педагогических дорог», создать систему воспитания, основанную на общечеловеческих идеалах добра, братства, духовного богатства и справедливости.