Педагогические основы гуманизации инноваций в региональной системе образования

• Автор: Найденова, Зоя Георгиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 217 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Научнотеоретические и практические предпосылки гуманизации инновационных преобразований в региональном образовании

1.1. Реформирование школы и развитие концепции гуманизации

1.2. Интегративногуманистические основы формирования системы инноваций в регионе

Выводы к главе 1

Глава II. Воспитательноразвивающие эффекты гуманизации инноваций в региональном образовании

2.1. Духовное, этическое и эстетическое развитие учащихся

2.2. Развитие экологического и экономического мышления как факторов гуманизации образования

2.3. Гуманистические функции информационных технологий

Выводы к главе 2

Глава III. Организационнопедагогические условия гуманизации инноваций в региональном
образовании
3.1. Развитие готовности педагогических кадров к работе в инновационном режиме
3.2. Критерии и показатели эффективности гуманистически ориентированного образования
Выводы к главе 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


В предшествующие десятилетия школа развивалась экстенсивно: несмотря на декларации о том, что учащийся не может оставаться лишь объектом учебно-воспитательного процесса, что его отношения с преподавателями должны иметь субъектно-субъектный характер, что он должен готовиться к самостоятельной познавательной деятельности, к самообразованию и самовоспитанию и т. С другой стороны, в сложившейся системе образования нарастали инновационные процессы, которые показали, что, в отличие от производственной, педагогическая деятельность является ценностно-ориентированной системой. Поэтому неправомерно отождествлять педагогические закономерности с закономерностями поточного производства товаров. Генерирование и внедрение идей о перестройке системы образования на основе гуманизации, преодоление' авторитарного стиля руководства, оторванности от жизни, возникающие варианты инновационных преобразований начали вытеснять пассивнорепродуктивные методы обучёния и традиционные организационноуправленческие структуры, жестко и всесторонне регламентирующие учебно-воспитательный процесс. Гуманизация системы образования направлейа на связь с жизнью, на учет запросов рынка труда и, следовательно, на борьбу с нивелированием индивидуальных способностей учащихся, игнорированием личностных мотивов и целей ' субъектов познавательной деятельности, ибо ценностные, ориентации познающего субъекта играют определяющую роль в усвоении и применении общеобразовательных и специальных знаний. Восточная мудрость гласит: "Можно подвести коня к водопою, но нельзя заставить его напиться". Чтобы заставить "напиться" из океана человеческой культуры, общеобразовательных и профессиональных знаний, надо сформировать у ученика систему ценностных ориентаций, опираясь на его задатки, склонности и уже приобретенные способности, идеалы, потребности, интересы. Когда учение определяется ценностными ориентациями личности и является результатом свободного выбора и самовыражения, значимым становится сам процесс познавательной деятельности, а не только результат (цель), что способствует совпадению деятельности с ее содержанием и целями. Н.Ф. Добрынин еще в -е годы аргументировал принцип значимости как основополагающий педагогический принцип. В связи с этим технологии обучения и воспитания строятся на личностном взаимодействии обучающего и обучающегося и имеют характер субъектно-субъектных (а не субъектно-объектных) отношений. Вместе с тем, утверждаются коллегиальные отношения содружества в процессе организации и выполнения самостоятельной учебной работы, открываются перспективы творческого решения учебных задач. Это относится и к дошкольнику, осваивающему ближайшее коммуникативное пространство и "зеркально" копирующему в своем поведении окружающих взрослых, и к подростку, более широко ориентирующему свое поведение на так называемые референтные группы, и к юноше, постепенно обретающему интеллектуальноволевую и нравственно-эстетическую самостоятельность. Каждый из них в меру своей социализации (степени освоения социальных норм и ролей) в конечном итоге формирует направленность всей личности, обретая индивидуальность. Это требует обеспечения в учебно-воспитательном процессе всестороннего учета индивидуальных особенностей учащихся, изменения традиционного стиля деятельности педагогов. Гуманизация жизни общества связана с утверждением приоритета общечеловеческих ценностей. Гуманизм (от латинского - человеческий) - признание ценности человека как ‘личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений" (9, с. Гуманизм был и остается ведущей мировоззренческой ориентацией человечества. Как идейно-философское течение он многогранен, как категория - относителен во времени. Философское осмысление проблем гуманизма представлено в трудах российских философов (Н. А.Бердяев, В. В.Розанов, В. С.Соловьев и др. Л.С. Выготский, В. В.Давыдов, Л. В.Занков и др. С человекоцентристских позиций раскрыл гуманистическую теорию К. Роджерс, опираясь на идеи гуманистической психологии (А. Маслоу).