Личностно-ориентированная воспитательная деятельность как условие повышения эффективности образования учащихся : На материале работы инновационного образовательного учреждения

• Автор: Васильева, Любовь Винеровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 176 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ЛИЧНОСТНООРИЕНТИРОВАННОЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

1.1. Проблема личностноориентированного воспитания

в педагогической теории и практике.

1.2. Личностноориентированная воспитательная деятельность

как компонент образовательной системы лицея

1.3. Условия эффективной организации личностноориентированной воспитательной деятельности лицея . .

ГЛАВА И. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ОРГАНИЗАЦИИ ЛИЧНОСТНООРИЕНТИРОВАННОЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛИЦЕЯ С УЧТОМ КОМПЛЕКСА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ . . .

2.1. Цель, задачи, этапы и содержание опытноэкспериментальной работы

2.2. Организация личностноориентированной воспитательной деятельности лицея по формированию
и развитию личности учащихся
2.3. Результаты опытноэкспериментальной
Выводы по первой главе
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Однако именно в России эти понятия “воспитание” и “свобода” благодаря работам Л. Н.Толстого получили теоретическое и практическое осмысление в трудах А. С.Буткевича, К. С.Дурылина, М. М.Клечковского, Н. В.Чехова и др. Идеи свободного воспитания в России начала XX века нашли отражение в практике работы свободных (“семейных”) школ (“Дом свободного ребёнка”, “Детский сад М. Самаре”, “Школа шалунов” А. Радченко и др. Опыт свободных школ показал, что они стремились через обеспечение внешних условий, “освобождающих от наказания, давления к раскрытию потенций каждого ребёнка, самостоятельному творческому развитию индивидуальным и гармоничным каждому путём”. Общим был “дух” взаимопонимания, поддержки, признания нрава на ошибку, на выбор и т. При этом отчётливо прослеживается реализация идеи свободного воспитания в русле развития внутренней свободы ребёнка. Таким образом, цель свободного воспитания в России начала XX века может быть определена как организация воспитания к свободе, т. Анализ педагогической литературы по проблемам теории и практики свободного воспитания начала XX века, выполненный И. Однако идеи свободного воспитания были потеряны в массовой советской школе, которая взяла на вооружение идеи “воспитывающего обучения” и “воспитательных коллективов”. Данные идеи основаны на объектном подходе к ребенку и трактовании воспитания как воздействия на него. В годы застоя дейегвовала единая административная система народного образования, которая игнорировала тин, профиль школы, состав учащихся, особенности окружающей среды, творческие замыслы педагогов и учащихся. Мы придерживаемся мнения учёных, которые определили советскую школу как социократичсскую модель обучения и воспитания (), где образование и воспитание использовались для целенаправленного формирования личности, нужной государству, отвечающей его социальному заказу. Однако, мы считаем, было бы несправедливым сказать, что в совегской школе абсолютно игнорировались индивидуальные запросы и потребности школьников, они удовлетворялись и поощрялись лишь тогда, когда соответствовали интересам социального заказа государства. В центре социократической модели образования и воспитания была не развивающаяся личность ребенка с его природными задатками, склонностями, увлечениями, потребностями, способностями и особенностями, а массовые мероприятия. По их количеству и соответствию заданным сверху образцам оценивались работа учебного заведения и качество воспитания. Идеи сотрудничества, взаимодействия, содружества, объединяющие детей и взрослых, в большинстве школ отошли на второй план. Воспитательная система школы (за редким исключением) выглядела как набор стандартных форм работы в сфере нравственного, эстетического и других видов воспитания. В настоящее время в работах психологов и педагогов дан глубокий анализ воспитания в советской школе. В.П. Зинченко: “. Между идеями формирования “нового человека” и формирования “гармонически развитой личности” нет принципиальной разницы. Та и другая исходят из некоторого произвольно заданного образца, косного абстрактно-гуманистического, порой сентиментального или откровенно-уголовного эталона” (, с. Цель воспитания как всесторонне гармонически развитая личность претерпевает многократные конкретизации в советской школе, на смену ей приходит то “человек-коммунист”, то “личность борца, полного инициативы”. Но, как правильно отмечено Г. Н.Прозументовой, для данного периода “при любой степени уточнения всестороннее развитие, определяемое как цель воспитания в педагогике, сохраняло особенности директивного и догматического определения” (0, с. Заметим, что при этом декларировалась педагогика личности и коллектива, а практически насаждалась нормативная педагогика, педагогика требований. Воспитание в то время было искусственно отделено от обучения и скорее понималось как воспитание в узком смысле, как процесс и результат внеклассной воспитательной работы. Так, Е. В.Бондаревская, рассуждая об этом, пишет: “Воспитание в массовой школе было предметом особой заботы.