Формирование у учащихся ценностных ориентаций на физкультурно-спортивную деятельность в специализированных классах общеобразовательной школы

• Автор: Киселев, Владимир Анатольевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 176 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретикометодологические оснозы исследова
1.1 Сущность и воспитательное значение ценностной
теории
1.2 Проблема ценностных ориентаций з педагогических
исследованиях
1.3 Физическая культура и здоровье школьника как личностная и общественная ценность
ГЛАВА 2. Формирование ценностных ориентаций у школьников на физкультурноспортивную деятельность
2.1 Гносеологический анализ ценностных ориентаций
школьников на физкультурноспортивную деятельность
2.2 Предпосылки совершенствования физического воспитания подростков з специализированных классах на основе
ценностноориентационного подхода
2.3 Формирование ценностного отношения учащихся к
физкультурно спортивной деятельности
2.4 Сравнительная характеристика результатов опытноэкспериментальной работы
Заключение
Би б л и о г р а ф и я
Приложение
Приложе иие
Приложение 3
Приложение
Приложение
ВВЕДЕНИЕ


В ходе ценностного подхода все явления и процессы окружающей действительности человеком разбиваются на ценности социально значимые , неценности менее значимые и антиценности социально незначимые. Ценность понятие многоуровневое, многоплановое, не поддающееся однозначному определению. Д.А. Леонтьев в одной из своих работ отметил, что выработать общее, удовлетворяющее всех исследователей определение ценности невозможно столь широк спектр использования термина в обычной жизни, науке и искусстве . Приведем некоторые определения понятия ценность, которых придерживаются ученые. Ценность есть нечто всепроникающее, определяющее смысл и всего мира в целом, и каждой личности, и каждого события, и каждого поступка. Н. О . Лосский. Ценность то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем и к чему можно стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтениемП. Менцер. Ценность явление действительности. О.Г. Дробницкий . Ценность суть предмета, явления и их свойства, которые нужны необходимы, полезны, приятны и пр. В. П. Тугаринов. Ценности производны от соотношения мира и человека, выражая то, что в мире, включая и то, что создает человек в процессе истории, значимо для человека. С.Л . Рубинштейн. Ценностью является все то, что, вступая в отношение с человеком, имеет для него положительное полезное значение, т. С. Ф . Анисимов. В связи с наличием многочисленных философских школ и течений существует большое многообразие аксиологических концепций понимания природы ценностей. Все они относятся либо к идеалистическому, либо к материалистическому их пониманию. По мнению идеалистов, ценности могут быть абсолютные трансцендентные и материальные неабсолютные. Материальные это трансформированные на уровень материи абсолютные, высшие ценности, причем их материализация неполноценна. Абсолютные же ценности первичны, идея ценности существует отдельно от предмета, явления материального воплощения. В крайнем идеализме религиозная философия истинные ценности потусторонние, они существуют сами по себе, не зависят от законов материального мира и человеческого сознания. Таким образом, воспользовавшись кантовским определением, мы можем утверждать, что ценность для человека становится вещью в себе. Какаянибудь часть ценности всегда скрыта от человека, и поэтому они носят не познаваемый и надиндивидуальный характер. Ценности неподвижны и стабильны, они таковы, какие они были, есть и будут. Поэтому, с точки зрения процесса социализации, ценности, как составная часть социального опыта, не могут передаваться из поколения в поколение, они не могут изменяться, трансформироваться, потребляться и производиться. Для человека ценность это данность, до конца не осознанная. Человеку полностью невозможно приобщиться к ценностному пониманию и видению мира. По мнению материалистов, ценности это предметы, явления, идеи, несущие для человека ярко позитивное значение. Ценность это продукт работы сознания, произзодное из соотношения окружающего мира и человека. Абсолютность ценности на материалистическом уровне проявляется в ярко выраженной полезности, значимости для человека. Ценность всегда атрибут чеголибо предмета, явления, идеи. Поэтому, ценности имеют объективное воплощение, они реально существуют. Материальное становится ценностью, получает абсолютную значимость только с работой человеческого сознания. Ценности продукт сознательной деятельности, они приобретают статус вещи для нас. Они познаваемы, передаваемы и обладают возможностью производства творения . Ценности, обладая ключевым стержнем, абсолютной значимостью, становятся динамическими категориями, которые подвижны, изменяются и дополняются Анисимов С. Ф., Тугаринов В. Ценность понятие не только философское, но и педагогическое, которое имеет полное право стать ценностью в воспитательном аспекте . Дискуссия о природе ценностей между идеалистами и материалистами вечна, как вечен основной вопрос философии. На ее основе формируется дуалистическая ценностная теория, как интеграция, диалектическое объединение двух противоположных мнений, при этом используются положительные моменты каждого направления ценностной теории и критикуются негативные толкования.